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임진왜란이 일어났다. 철, 옷, 구리 다 모아라.
이괄의 난 - 1624 : 괄괄거리는 걸 보니 일류투사감
병자호란 - 1636 : 병자라고 인육을 살육하다.
안용복, 독도에서 일본인 고대
고대국가
통일신라와 발해
고려시대
조선시대
근대
현대
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하는 세상이 되었다. 수년 전 삼성그룹에서 자식하고 마누라만 빼고 모두 바꿔 버리자 라는 말이 요사이 다시 등장하고 있다고 한다.
변화 사이클이 과거에는 수 백년에서 요사이는 십 년도 길은 것 같다. 이러한 변덕스러운 세상에서는 자기
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하더라도 근로기준법 상의 생리휴가 규정과 관련해서도 굳이 이 사람을 여자로 보아야 할 것인가?
) 조희대, 위의 글, 196면
또 우리 판례에 나타난 강간죄와 관련해서는 어떠할까? 후자에 대해서는 \'성적 자기결정권\'의 보호를 이유로 성의
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현대의 기독교 교육
영국은 전통적인 주일학교 본산지이며 이 틀을 벗어나지는 못했다. 최근에는 가정의 교회과정을 만들어 교회와 주일학교, 그리고 가정과 상호연결을 잘 맺도록 노력하고 있다(미국과 동일 현상). 절기행사에 강조점을 둔
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코올중독 치료의 길잡이, 은혜병원 알코올치료센터, 2000
·정원철, 정신보건 사회사업론, 학문사, 2000 I. 서론
1. 현대사회와 약물남용문제
2. 약물과 약물중독, 약물남용의 정의
3. 약물의 종류
4. 약물남용의 역사적 배경
II. 본론
1. 약
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하였으나, 현대사회에서는 장애인은 짐이 될 뿐이다.
건전한 사회는 개개인이 자기의 있는 모습 그대로를 인정받을 수 있는 사회이다. 특히 인위적으로 바꿀 수 없는 것들에 대해서는 더욱 그렇다. 우리는 일탈자를 포용할 수 있는 다양성,
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하리라고 생각한적도 있었다……』 (魯迅在廣東)
이 문제의 소설 『광인일기』의 내용은 한 개 망상광의 일기체의 소설로서 이 주인공은 실로 대담하게 또 명확하게 봉건적인 중국 구사회의 악폐를 통매한다. 자기의 이웃사람은 물론 말할
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하는 방법이 있다. 위의 이야기는 엄밀히 말하면 지적재산권에 대한 이야기이고 교과서에는 이 밖에 단원의 주제에 대한 이야기가 더 나와 있다. 우선 모둠별로 구성을 짜고 모둠의 수에 알맞게 나 스스로 예문을 더 만든 다음 수업시간에 각
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하다. 지금도 많은 교과서에서 남성중심적인 이야기 서술전개나 예문, 삽화가 잔존해 있는데, 이런 흔적을 우선 말소하고 그 뒤 올바른 교과서를 바탕으로 성차의 젠더적 의미와, 현대적 의미에서의 진정한 양성평등이 뭔지를 학생들에게 함
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코 사라지는 것이 아니며
인류의 삶이 계속되는 한 우리는 파도가 아니라
바다의 일부입니다 Ⅰ 모리와 함께한 화요일이란?
Ⅱ 모리 슈워츠(Morrie Schwartz)는 어떤 사람인가?
Ⅲ 미치 앨봄(Mitch Albom)은 누구인가?
Ⅳ 모리와 함께한 화요
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