|
자기중심주의를 초월하는 것이고, 현대심리학을 원용하여 말하면 폐쇄된 개인의 자아를 개방된 자아로 변모시키는 것을 의미한다. 그러나 효는 부모의 권위에 무조건 복종하는 것을 뜻하지는 않으며, 부모를 생명의 원천으로 인식하고 공경
|
|
|
현대 사회에서 가치 갈등이 더욱 두드러지게 나타나는 이유가 무엇인지 서술하시오. 삶의 다양성을 인정하기 때문이다.
삶의 다양성을 인정하기 때문이다.
서양 문물과 가치관이 급격하게 유입되었기 때문이다. 1 인간과 가치 갈등
2 가
|
|
|
자기의 발달을 통해 인간은 자기의 일생을 한층 더 자각하며, 파악하며, 이해하며, 지배하는 힘을 얻게 되는 것이다.
♣ 참고 문헌
- 에드워드 암스트롱 베넷 (1997) ; 한 권으로 읽는 융. 푸른숲, 서울
- 윤순임외14명 (2000) ; 현대상담. 심리치료
|
|
|
자기 성취를 향한 내적 충동을 가지고 있다고 가정한다.
- 각 개인은 독특하고 가치가 있다.
- 각 개인은 자신의 선택에 책임이 있다.
- 사람들은 자신을 변화시킬 능력을 가지고 있고, 심지어 급진적 변화도 가능하다.
- 인간행동은 오로지 개
|
|
|
현대의 문화경제학은 주로 미국을 중심으로 해서 발전되어 왔다. 따라서 이 장은 주로 미국의 경우를 살피게 되겠는데, 최근에 이르러 일본 역시 문화경제학회를 발족시키면서 이에 대한 관심을 키워가고 있으므로 일본 현대 문화경제학의
|
|
|
자기 발현 및 자기결정권을 포함하는 것으로 설명한다. 행복추구권에서 파생하는 일반적 행동 자유권(헌법재판소 결정 90헌바23, 1992.4.14)과 개성의 자기발현권(89헌마204)은 민법상의 계약자유로부터 나오는 것이고 자기운명결정권이 전제되는
|
|
|
현대인의 생활패턴 자체를 바꾸어 놓을 것이다. 이에 따라 새로운 건축공간에 대한 요구도 증가할 것이다.
그러나 디지털 패러다임 시대의 특징인 복제 가능성과 매체혼합, 시·공간의 압축 같은 특징 이 인간의 자기 정체성에 혼란을 가중시
|
|
|
자기 희생, 자기 제거의 과정이다. 이러한 과정이 몰개성화이며, 예술이 과학의 조건에 접근할수 있는 것은 이런 사정 때문이다. 1. T.S. Eliot
2. I.A. Richards
3. William Empson
4. John Crowe Ransom
5. Cleanth Brooks
6. objective correlative(객관적 상
|
|
|
현대사회에 적용하기에는 현실적이 아니라는 점이다. 즉, 한 아이에 한 교사가 늘 같이하면서 교육을 실시하는 일은 현실하회에서는 불가능하다는 점이다. 특히 현대교육의 특징이 교육의 대중화라는 관전에서 볼 때 교사한 사람이 학생 한
|
|
|
12-22
Ⅴ. 명절음식 --------------------------- 22-26
Ⅵ. 식사예절 --------------------------- 26-35
Ⅶ. 현대일본인의 식생활 -----------------35-37
Ⅷ. 일본과 우리 식생활 ------------------37-38
Ⅸ. 마치며 ------------------------------ 39
▣ 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
