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무엇보다도 헬라시대의 일반적인 서신들과의 현격한 차이는 바울의 서신들에 있는 처음의 감사문이나 마지막의 종합적인 송영, 초대교회의 찬양시와 고백문의 이용, 구약 성서의 인용, 교회의 윤리적 권고, 그리고 마지막 축복기도 등으로
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무엇이든 정도가 있는 것 같다. 아주 못함과 지나침은 어느 극한의 결말로 치달을 뿐이다.
모더니즘에서 포스트모더니즘의 변화와 함께 20세기가 사라지고 21세기의 세계관이 떠오르는 이 시점에서 그리스도인들은 하나님의 말씀을 더 견고
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론(개념정리)
ⅰ. 성폭력의 개념
ⅱ. 성희롱의 개념
Ⅱ. 본론
ⅰ. 성폭력
1. 성폭력의 원인
1) 성차별적인 사회구조
2) 왜곡된 성문화
3) 의사소통의 불일치
4) 성교육의 부재
5) 기타
2. 성폭력의 유형
1) 어린이 성폭력
2) 친족 성폭력
3)
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무엇인가...... 난 그 날 눈물로 회개 하였다. 나의 잘못을 고백하고 죄사함 받기를 기도했다. 그 다음날부터 나쁜 친구들과는 놀지 않았다. 부모님을 앞에 두고 이제 공부를 열심히 하겠다고 약속을 했다. 그 일이 있은 후, 몇 일 뒤에 있었던
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무엇인가?
2. 예수 그리스도와 하나님의 의
Ⅳ. 의롭다 함(의인)
1. 의인의 종말론적 의미
2. 법정적 의미에서의 의인
3. 의인(의인)의 근거와 수단
Ⅴ. 결 : 이신칭의(이신칭의)
`기독교 교육의 새 전망(Letty M. Russell 저)`을
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예배를 볼 수 있었다. 또한 종교가 없는 사람도 그동안 저 종교는 무엇일까 하는 호기심들이 있었을 텐데 종교행사를 통해서 알게되는 좋은 기회였을 것이다.
이리하여 길다고 하면 길지만 내 생각으로는 짧게만 느껴졌던 2박3일 동안의 훈련
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론이 무엇인지 정의를 내리고, 이 이론을 북한 선교에 적용해서 구체적으로 전도의 시기, 토양 조사, 일꾼, 방법 등을 설명하시오.
4. 다음의 교회 성장학 이론들은 누가 주장한 것이며, 무엇을 의미하는 것인지 간략하게 설명하고 성서적
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예배, 다른 성도와의 관계에서의 교제, 그리스도를 닮아가는 삶으로서의 제자도, 교회를 섬기는 삶으로서의 사역, 세상을 변화시키는 삶으로서의 위대한 사명 등의 목적이다. 우리의 존재 목적은 바로 이러한 것이란 점을 저자는 설득력 있게
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론 및 제언
아동의 공격성을 감소시키려면 감정이입의 발달로 타인의 고통을 느낄 수 있어야 하며(박덕규, 1983) 이러한 사회능력은 아동을 따뜻하게 보살펴주는 부모와의 상호작용을 통하여 발달하게 된다. 부모모델이 잘 형성되어야한다.
감
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예배당에서 설교한번이라도 해보았으면 좋겠다고 한다. 이것이 아주 심각한 것이다. 30명 교인 중에서 20명이 노인이고 나머지 10명의 교인은 청년이지만 졸고 있다. 정말 한국의 교회는 특권이 많은 교인이다. 설교를 무슨 맛으로 하겠는가?
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