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예배』. 수원: 합동신학대학원출판부, 2000.
White, James F. A Brief History of Christian Worship. 정장복 역. 『예배의 역사』. 서울: 쿰란출판사, 2000.
박은규. 『예배의 재발견』. 서울: 대한기독교서회, 1988.
한국 루터교 선교부.『예배 의식문』. 서울: 컨
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예배함을 통해 더 이상 예배의 방관자가 되지 않고, 예배의 참여자와 예배를 이끌어가는 주체가 되는 것이다. 그리고 진정한 예배의 주체가 되어 찬송할 때의 그리스도인은 찬양하는 것만으로도 선교를 할 수 있다. 그리스도인의 진정한 찬송
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선교 중심 교회 구조 정책으로 바뀌어져야 한다. 모든 성도들을 선교위원회의 평생회원이 되도록 매년 한 차례 선교기도, 선교월정헌금, 단기선교봉사(국내외) 활동을 약속 받고 선교헌신예배 시 하나님 앞에서 선교헌신선언을 반복해서 한
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1). 예배(Leitourgia) - 달걀을 중심으로.
2). 교육(Didache) - 부활절 유래에 대하여.
3). 교제(Koinonia) - 달걀놀이를 통하여.
4). 봉사(Diakonia) - 초콜릿 달걀(Chocolate Eggs) 만들기.
5). 선교(Missio) - 게란 돌리기, 새벽 송 돌기 등.
Ⅲ. 결론
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예배 형태, 일부다처제에 대한 새로운 접근 방법, 새로운 신학 등이 거론되고 있다.
결 론
모든 사람들을 복음화해야겠다는 부담감에서 벗어나 종족 집단의 관점에서 선교의 전통적 패러다임을 재설계하여야 할 시점에 이르렀다. 이제 보다
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