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는 것이다. 또한 경건이란 살아계신 하나님을 믿는 믿음에서 오는 능력 또는 실재를 말하기도 한다. 야고보는 참된 경건이 하나님만을 의지하며, 세속에 물들지 않고 어려운 중에 있는 자를 도와주는 태도라고 말하였다(약 1:27). 경건한 자는
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있다. 1장 복음서의 신빙성에 대한 전통적 접근법
2장 복음서 연구의 새로운 방법
3장 기적
4장 공관복음 사이의 모순점들
5장 요한복음의 문제
6장 복음서 이외의 예수 전승
7장 역사적 방법에 대한 마지막 질문
후기
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연구한다. 고등비평은 문학적 소산의 기원 형태 및 가치에 관한 내부의 특질과 내용을 기초로 삼아 증명하여 발견하려는 것이다. 독일의 고등비평학자인 D.F. 슈트라우스는 《그리스도(Das Leben Jesus, 1836)》에서 그리스도는 하나의 신화에 지나
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연구소. 1990. . 서론
1. 요한복음
1) 저자(Who)
2) 저작장소 (Where)
3) 저작시기 (When)
4) 어떻게 (How)
5) 무엇을 (What)
2. 요한서신
1) 저자 (Who)
2) 저작시기 (When)
3) 저작 장소 (Where)
4) 어떻게(How)
5) 무엇을(What)
3. 요한 학파
1)
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설교하였는데, 월요일과 화요일에는 요리문답을 풀어 강해하였고, 수요일에는 마태복음을, 목요일과 금요일에는 사도들의 서신을 강해하였고, 토요일은 요한복음을 설교하기도 하였다.33) 또한 루터는 주일에 가정예배를 포함하여 4번 이상
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유다서」서울: 한국성서유니온선교회, 2008.
최세창, 「신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」
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연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관
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서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE \"풀핏 성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석” (제자원,2000)
설교집
존 칼빈, “에베소서 설교 上” (솔로몬 말씀
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