|
예불문이 대부분 수집되어 있는 점에서 예불의 성립사에서도 중요한 자료적 가치를 지니고 있다.
9. 석문의범
1935년 安震湖가 편찬한 것으로 현행 한국불교의 대표적 의식서이다. 이것은 조선시대에 유통되어오던 제 의식들을 집대성하고 있
|
|
|
불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃든 불교사상을 찾아서, 봉은사출판부
○ 피교정(2005), 불교의식에 관한 연구 : 현행하는 예불의식을 중
|
|
|
불교음악의 한 갈래이다. 이 찬불가는 서양음악이 우리나라에 유입된 이후 그 영향에 의하여 오선악보로 창작되었다. 찬불가는 현재 예불 의식을 비롯하여 불교행사에서 빠질 수 없는 위치에 놓여 있다. 그리고 의식음악으로서뿐 아니라 생
|
|
|
불교의식 행사가 금지되었다. 이렇듯 난세를 맞이한 조선불교계에 백용성과 만해 두 명의 새로운 지도자가 등장하였다. 이들은 불경을 한글로 번역하여 누구나 불교를 쉽게 이해할 수 있도록 했으며, 승려들이 주관하는 복잡한 전통 예불의
|
|
|
불교의 사상적 성격, 한국불교연구원, 2006
조성대, 한국불교사상의 재조명, 한국행정사학회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 중요성
Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 한국불교의 전통윤리
Ⅴ. 한국불교의 예불의식
|
|
 |
의식적 성격을 띠고 진행된 점을 공통점으로 볼 수 있다.
종묘대제 팔일무(八佾舞) 무무(武舞)
3) 작법(作法)
작법은 불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에
|
|
|
의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모든 것을 완결 짓는 수
|
|
|
의식이 강했던 중국에 개인주의가 많이 퍼졌다는 것을 알 수 있다. 중국의 전통 문화는 유교의 발상지에 걸맞게 효를 중시하고, 불교의 영향으로 동향의식이 강하였으나, 최근에는 자유경제주의의 유입과 소황제주의 때문에 개인주의가 강하
|
|
|
예불(5:30am), 중앙에 문수보살을 모셨다. 역시 일본 조동계 좌선당 의 스타일이다. 고참 수련자는 법복을 입고 일반 참가자는 평상복을 한다. 아침공양(7:30am). 빵과 오토밀, 치즈, 우유, 각종 차, 스프가 있다. 수련자 중 자원봉사자들이 직접 음
|
|
|
의식을 위시한 그들의 사적인 복수심이 깔려있음을 무시할 수 없다.
그리고 삼국의 문화와 문물교류는 신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었
|
|
 |
불교정신을 바탕으로 경주에 동국대학교를 만든 취지를 생각하며, 이러한 특성을 살릴 수 있고, 걸맞은 인재를 양성해야 한다고 생각합니다.
※ 지원분야 예상 면접 기출문제
동국대학교
교직원
1. 동국대학교 지원동기
2. 직장생활에 대한
|
|
 |
의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사고와 연구의 사회
|
|
메뉴펼치기
