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예속민을 통한 경영은, 중간경영이 요구될 뿐 아니라 강제노동이 갖는 생산성 저하로 인해, 소규모 자급경영보다 토지 생산성이나 노동 효율성은 훨씬 떨어지게 된다. 직접적인 농업노동에 투입되는 노비의 비율이 비교적 낮은 것은 그러한
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예속민 집단으로 편제하여 고구려의 간접 지배를 받게 하였다. 즉, 부여와 고구려 사회에 존재한 下戶는 신분적으로는 奴僕처럼 대우받지만 공납 등의 세금 부담자로서 기존 공동체를 유지하면서 자기 경리를 유지하였던 존재임을 알 수 있
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예속민의 자유를 향한 열정과 귀족의 자유를 향한 열정은 둘 다 똑 같이 중세시대에 새로운 삶의 형태로 등장하는 상품경제에서 살아남기 위한 투쟁이었다고 생각된다. 예속민은 농촌사회의 질곡으로부터 도시의 자유를 얻기 위해 먼저 법적
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예속민이라는 데서 지는 부담이었다. 가령 중세 농민은 토지에 매여 있어 마음대로 떠날 수가 없다든가, 영민으로서 인두세를 바쳐야 한다든가, 아들이 아버지가 경작하던 토지를 경작하기 위해서는 일정액의 상속세를 내야 한다든가, 그 딸
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예속민, 혹은 귀족과 평민으로 분류되었다. 그러나 세 위계에서 귀족의 자리는 찾아볼 수 없다. 세속인 중에는 ‘싸우는 자’와 ‘일하는 자’만이 있을 뿐이다. 이런 이데올로기의 영향으로 귀족은 기사와 더불어 ‘싸우는 자’에 속하게 되
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