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예수 그리스도의 인격을 닮아가는 것이라고 말한다. 다시 말하면 우리의 인격의 변화와 성숙이 이 땅을 살고 있는 그리스도인들의 중요한 삶의 목적이 되어야 한다는 것이다. 이를 위해 성경은 세상 사람들이 추구하는 육적인 부자, 육적인
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예수님의 제자들은 이런 유형의 집단과 전혀 관련이 없다. 하나님은 약자, 작은 자에게 관심과 배려를 아끼지 않으셨다. 예수그리스도는 강자나 약자의 구세주가 되신다. 그의 역사관에 있어서도 서구의 정의와 강자의 승리를 전제로 한다.
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예수님은 어떻게 교육하셨을까』, 생명의 말씀사, 이대희 저
『예수의 교육원리』, 요나, 헤르만 하렐 호온 저
「예수의 교육사상과 서양 중세 교육사상의 관련성에 대한 연구」, 국명여자대학교, 오설아
「예수그리스도의 교육론에 근거한
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부자들과 자주 어울려 먹거나 마시지 말라
9. 논쟁하는 것을 최대한 피하라
<느낀점>
06 목회자와 침체
1. 왜 목회자가 영적 침제에 빠지는가.
2. 언제 목회자가 영적 침체에 빠지기 쉬운가.
<느낀점>
Part3. 목회자와 기도
07 목회자와 개
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그리스도의 권능과 거룩한 생활은 요한의 나쁜 성품을 온유하고 사랑 많은 사도로 변화시켰다. 요한은 그의 말년에 설교하게 될 때는 언제나 \'서로 사랑하시요\'라는 말을 했다고 한다.
그의 변화된 모습을 보면, 예수께서 잡히실 때 도망갔
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이유.”.『이슬람이 오고 있다』, 2008년 12월22일자.
송경호.“이슬람, 오래전부터 용인시에 대학 설립 계획”.『크리스챤투데이』, 2007년 11월 23일자.
http://www.amennews.com. 전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬
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, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성”, 안양: 한세대학대학원 석사학위논문, 2003.
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이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음
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그리스도인은 그리스도의 편지이다(고후 3:3). 새로운 그리스도의 편지가 될 사람을 구하며 찾으며 두드려야 한다(마 7:7-12). 칭의와 성화의 관계에 관한 소고
1. 들어가는 말
2. 바보 질문: 칭의한 사람이 성화가 없다면 구원이 되는가?
3.
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