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높여야 한다. 21절 선포의 어리석은 것으로 믿는 자들을 구원하기를 기뻐하셨다. 그러므로 예수님 자랑, 증거, 전도를 해야 한다.
죽은자를 살리는 것인데 자기만 구원받고 자기마음에만 숨겨놓고 자랑하지 않으면 직무유기이다. 어떤 사람이
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예수님의 나심과 같이 거듭나서, 예수님과 함께 고난을 받으며, 예수님이 죽으신 십자가에서 내가 죽고, 예수님이 다시 사심과 같이 다시 부활하여 천국을 경험하며 산다! 이게 복음이며, 이게 기독교이다.
세계 어느 나라를 가도, 어떤 사람
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예수님의 마음이 아닐까? 오히려 내가 성경이 말하고자 하는 본래의 의미를 전하지 못하고 명확하게 십자가의 복음을 강단에서 선포하지 못한 내 자신의 부끄러움을 보게 된다. 저자 피와 땀으로 갈라디아 주석을 집필한 것도 이런 마음이 아
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십자가
복음서의 기록은 예수의 삶의 역사를 십자가의 죽음이라는 초점을 향하여 전개된다. 예수의 죽음의 원인은 우리 죄를 용서하기위한 하나님의 사랑이 있는 것으로 제시된다. 십자가의 죽음은 ‘객관적 보도’가 아니라 ‘신앙의 증언
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예수님의 생애와 기록
Ⅲ. 예수님의 역사적 배경
Ⅳ. 예수님의 어록
Ⅴ. 예수님이 하시는 일
Ⅵ. 예수님의 교육 방법
1. 말을 통한 교육
1) 강론(講論)
2) 질문(質問)
3) 토론(討論)
2. 삶을 통한 교육
3. 상징을 통한 교육
1) 실물을 통
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(1) 십자가
(2) 크리스마스
(3) 일요일예배
(4) 부활절 달걀
4. 하나님의 교회의 정통성
(1) 하나님의 교회의 명칭
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
(3) 하나님께로서 났으면 결코 무너지지 아니하리라
5. 결론
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예수님의 십자가를 통해 우리가 구원을 얻는 것, 그것은 하나님의 크신 은총과 은혜의 선물인 것만은 분명하지만, 그렇다고 하여서 우리가 구제나 이웃 사랑이 선택할 수 있는 조건 중 하나가 아니라 하나님께 대한 경건과 직접적으로 결부된
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자랑하거나 드러낼 수 없다. 그러한 믿음 행동을 보면서 성화가 없다고 단정하는 것은 성육신의 신비와 십자가의 구속을 알지 못하는 사단의 수준이다. 사단의 관점에서 하나님의 신비로운 경륜을 알 수 없기 때문이다. 하나님의 경륜을 알
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십자가 정신으로 살아야 할 것이다.(마20:28) 권성수. Ibid. pp. 60~72.
ㄹ.결론
인간의 죽음으로 시작하여 인간의 죽음후의 상태와 신자의 천국에서의 상급에 대하여 논하게 되어 흐뭇하다.
그동안 우리는 유교적인 삶 속에서 기독교와 접목된 상
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예수님을 마호메트와 같은 위대한 선지자로 나타내지만, 예수 그리스도의 신성과 십자가에서의 죽음과 부활은 인정하지 않는다.
이슬람 문화권에는 같은 아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교
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자랑을 나가 1등을 하였습니다.
저는 독립성을 중요하게 생각하는 부모님의 영향으로 어렷을때부터 학원이나 과외를 제가 직접 찾고 선택하여서 하고 지금의 @@대학교도 부모님의 조언도 조금 있었지만 제가 선택하여서 온 것입니다.
저는 지
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