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일련의 신조들이 역사에 등장하였으며, 정경의 발전 역시 이단의 등장과 무관하지 않다는 사실이다. 교회사적으로 볼 때. 이단이 무엇인지를 판별할 수 있는 이단의 판단기준들이 기독론과 관련하여 구체적으로 정립되기 시작한 것은 니케아
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예수님의 성육신이 불가피해졌다. 곧, 인간의 죄 를 전제로 성육신은 필요해진 것이다.
b. 예수님은 하나님으로부터 보냄을 받았다고 말씀하셨다. 이것은 어떤 일을 위하여 예수께서 이 땅에 오셨다는 것을 의미한다.
② 시험과 순종
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일체론
(2) 반창조론
(3) 반섭리론
3) 인간론과 관련된 이단적 사상들
4) 기독론에 관련된 이단적 사상들
5) 성령론에 나타난 이단 사상들
6) 구원론에 관련된 이단적 사상들
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
8) 종말
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기독론, 도서출판 소망사, 1995
◎ 이용남, 복음에 미치다, 두란노, 2007
◎ 존 울프, 이재근 역, 복음주의 확장(18세기 이후 복음주의 운동의 역사), CLC, 2010
◎ 헨드릭스, H, 이미림 역, 예수에게서 복음서까지, 왜관 : 분도출판사, 1985 Ⅰ. 복음
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일을 하되 더욱 믿음의 형제들에게 할지니라"(갈6:9-10). 어쩌면 신약의 서신들에 기록된 사도들의 거의 모든 권면은 예수님을 따라 종이되어 서로를 섬기며 자기 기여적인 참된 사랑의 공동체를 만들어가라는 것으로 요약할 수 있을 것이다.
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무슨 일이 일어날 것인가? 11-13절은 하나님의 백성이 예수님의 재림을 믿으며 삶 속에서 탁월한 품성을 보여주어야 함을 암시한다. 거룩한 행실과 경건함은 이 품성이 포함해야 하는 바를 정의한다. 12절은 재림의 때가 어느 정도 신자들의 삶
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일이다. 위로부터 능력을 힘입어야 한다. 그러기 위해서는 성령을 충만히 받아야 한다. 뿐만 아니라 선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2
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