|
예수님의 이름으로만 주어지기 때문에 교회는 온 땅으로 더 많은 일꾼을 보내기 위해 기도해야 할 것이다(9:8; 눅 24:47; 행 4:12; 5:30-31; 20:21).
나가는 말
마태복음 8-9장의 기록은 독자들에게 어떻게 하면 그들이 기적을 경험할 수 있는지에 대하
|
|
|
예수님은 생명의 가치와 모든 인간이 갖는 존엄성을 강조하셨으며, 이러한 가르침은 초기 기독교 공동체뿐만 아니라 오늘날에도 많은 이들에게 감동을 주고 있습니다.
나인성에서 일어난 이 기적은 예수님의 사역 중에서도 특히 인간적인 면
|
|
|
기적의 성격에 따라 대략 다섯 종류로 구분된다.
오늘날의 그리스도인들 중에는 예수의 기적 능력에 마음이 설레는 이들이 많이 있다. 그래서 불치의 병에서 낫기 위해 기도원을 찾기도 하고, 치유에 은근한 기대를 걸어보기도 한다. 그리고
|
|
|
예수그리스도교회의 한국수용」(순천: 순천대학교교육대학원, 2005.)
박상경 「몰몬교에 대한 성경적 비판」(부산: 고신대신학대학원, 1991.)
탁지일 〈예수그리스도후기성도교회(몰몬교)의 역사와 교리〉현대종교 2005년 9월
신호범외 『기적
|
|
|
기적을 보기를 원하는 사람들은 여기도 기적으로 보고 예수가 어디에 나귀가 묶어 있는 것을 보고 제자들을 보냈다고 하는데 그것이 아니고 예수와 당나귀 주인과의 비밀이 약속이 되어 있다. 어느 곳에 나귀를 만들어 놓고 예수가 제자들을
|
|
 |
예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾으려는 입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인 사실로
|
|
|
예수님은 처녀 마리아의 몸에서 태어나셨다.(마1:18)
d. 넷째는 예수님은 하나님 외에는 아무도 행할 수 없는 수많은 기적들을 행하셨다. 각종 질병들을 고치셨고 심지어는 죽은 자까지 살리셨다. 하나님 외에 죽은 자를 살릴 수 있는 사람은 세
|
|
|
예수님과 그의 제자들이 행한 이적들을 이 시대에도 행할 수 있다는 것이다. 그러난 문제가 되는 것은 그러한 이적들이 지나치게 모델화되고 모방화하려고 하는 데 있다. 이상규, “빈야드 운동,” 17.
우리가 빈야드 교회의 공식적인 신조나
|
|
|
기적으로 탈출함
실라
디모데
암비볼리와 아볼로니아니아를 거쳐 데살로니가로 향함
행 16:11-17:1
데살로니가
3주일 동안 회당에서 가르침. 읍장 야손의 집에서 유대인을 피해 도망함
실라
디모데
디모데를 남겨두고 베뢰아로 향함
행 17:1-10
베
|
|
|
기적의 이야기를 담은 책이 아닌 것을 알 수 있다. 안에 담겨진 내용 뿐 아니라 번역되고 보존된 책 자체조차도 지금 모든 사람들에게 자신이 원하기만 하면 언제든지 읽을 수 있고, 알 수 있고, 믿을 수 있는 진정한 하나님의 말씀이자 기적이
|
|
메뉴펼치기
