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예술론에 상당히 다가가 있음을 알 수 있다. 이것은 그가 예술과 사회(삶)의 일원론적 관점에 서 있었음을 말하며 동시에 반유심론자였음을 말해 주는 중대한 단서(端緖)이다.
그렇다면 김복진은 언제부터 이러한 반유심론과 역사유물론적
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예술론의 핵심인 것이다.
[참고문헌]
미학대계간행회, 『미학의역사』, 서울, 서울대학교출판부, 2008,
N. 하르트만, 『미학』, 전원배 역, 서울, 을유문화사, 1997
플라톤, 『플라톤의 대화-에우튀프론, 크리톤, 파이돈, 향연』, 최명관 역, 종로서
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