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예술이 담당할 수 있을 것이다.
80년대 민중예술은 마르크스주의 예술론 가운데 프랑크푸르트 학파의 영향을 특히 많이 받았다. 다음 장에서는 결론을 대신하여 임옥상의 <보리밭>이라는 작품을 프랑크푸르트 학파의 대표적인 학자라 할
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마르크스주의적 철학으로 정리되고 적극적 투쟁의식이 반영된 이론을 일본에서 받아들이고 소개하려 했다. 그런데 임화나 안막 등이 적극성을 띠기 시작한 것은 조선공산당 재건운동과도 무관하지 않으며 카프의 투쟁목표는 더욱 구체화되
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예술론의 불이론적 기초」, 미술사학보제10호, 1997.12.
장왕식, 「신앙칭의(信仰稱義)에 관한 두 접근 : 개신교와 신란(親鸞)의 정토종」, 감리교신 학대학『신학과 세계』, 2006.
조승미, 「근대 일본불교의 전쟁지원-정토진종의 역할을 중심으
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예술교육 2006 성과 - 2006년 문화교육정책 관련, DRAC이 추진실적 진단 및 분석
박신희, 전위예술그룹 플럭서스의 문화적 테러리즘, 월간말 통권81호
임현영·강두현 편, 민중문화와 대중문화, 한국의 대중문화에 실린 글, 나남, 1987 Ⅰ. 음악
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민중 음악이다.
참고문헌
▷ 김재은(1995), 예술을 통한 교육, 서울 : 창지사
▷ 김정일(1992), 음악예술론, 조선로동당출판사
▷ 금난새(2003), 금난새와 떠나는 클래식 여행, (주) 생각의 나무
▷ 송용섭·리대룡(1995), 현대광고론, 서울 : 무역경영
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예술의 필요성------------------------------2
2. 예술을 이해해야한다는 것은 무엇을 의미하는가?
3. 예술교육의 현실
4. 예술교육의 문제점 및 극복방안
5. 예술교육 현실의 해결방안
Ⅱ. 미론과 예술론--------------------------------7
1. 예
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민중은 중국공산당의 지도하에 용감하고 굽힐 줄 모르는 투쟁을 벌였으며 혁명은 보다 높은 단계로 나아갔다. 노신은 이 문화 ‘포위 토벌’ 속에서, 민중의 이익과 혁명의 이익을 위해 국민당과 대립하였으며 중국문화혁명의 위대한 인물이
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예술론
제2절 문화예술정책
제3절 문화예술, 문화산업의 조직체계
제3장 북한 애니메이션의 제작환경 및 특징
제1절 북한 애니메이션의 제작환경
제2절 북한 애니메이션의 특징
제4장 남북한 애니메이션의 교류협력 현황
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민중의 영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4.
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민중 현실에 대한 풍자, 그리고 이 양자의 문제를 과거 전통의 본질에 대한 탐색을 통해 접근하는 것 등 채만식 풍자문학의 큰 주제적 갈래들과, 이 주제들에 조응하는 다양한 풍자의 양식들은 무엇보다도 채만식의 작품들을 통해서 집약적으
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예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했었는지 또 민중이 누렸던 현세의 삶이 상대적으로 얼마나 절박했었는지에 대한 반증이기도 하다.
8. 참고자료
서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출
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예술인들이 새로운 단체를만들려고 하는데, 이에 대한 행정적인 처리를 해줄 사람을 구하고 있다는 요청을 받아 연수 나오기 전까지 함께 활동하였습니다.
캐나다 어학 연수는 개인적으로 많은 의미를 가지고 있습니다. 7년의 학업과 4년의
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예술과 사회에 대한 관심과 욕구를 최대한 충족시킬 수 있는 곳은 방송이라는 판단을 하게 되었습니다. 그렇게 귀사의 모집에 지원하기로 하였습니다.
우리나라의 사회의 목소리를 대표하고 민중의 작은 소리에도 귀 기울이며, 정확하고 신
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