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예술성 성취는 가능한가”
성완경 (2000) “디지털 영상 시대의 만화의 새로운 의미” 비평이론학회
인터넷 자료 이용 http://myhome.hanafos.com/~lmr1212/frame1.html 1. 서론
2. 만화의 연대기
(1) 나라별 만화
(2) 우리나라의 만화
3. 만화의 예
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좋아한다고 말도 못하고 한창 고민하다가 몰래 편지를 보내기도 하고, 그것도 부끄러웠는지 친구에서 편지 전해 달라는 심부름을 시키기도 했었다. 이런 추억들을 생각하면 한도 끝도 없는 듯 하다.
어른들은 아이들이 중대한 일인 듯 심각하
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예술에 대한 새로운 태도를 가졌고 유럽 여러나라의 움직임을 인식함에
따라 빈의 폐쇄적인 향토주의를 비판했으며 클림트는 분리파의 회장에 선임되어 비엔
나에서 모더니즘 미술운동의 지도적
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리나라에서 유교와 불교가 혼합된 문화를 쉽게 접할 수 있지만 분명 불교예술과 유교예술은 그 구분이 명확하게 성격이 다르다는 것을 오늘 느낄 수 있었다. 아쉬웠던 점은 지금까지 남아있는 향교의?
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으로 불가능하다. 벤처기업이 경제적인 부가가치를 높인다고 생각한다면, 공연예술기획자들은 정신적인 부가가치를 담당하는 사람들로 간주되어야 한다. 국민소득이 우리 나라보다 낮은 국가에서조차도 문화에 대한 시민의식은 우리의 수
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