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(화성기위)
4)예
5)교화 가능성의 주관적 조건
<수양론>
1)수양의 목적
2)수양론의 특징
3)수양법
<정치사상>
1)예치주의
(1)예치주의의 의미
(2)예와 법의 관계
(3)존군사상
(4)가망론, 승계설
①가망론
②승계설
2)왕패주의
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간에 걸쳐 사상과 습관을 교류하는 가운데 근거하여 형성된 것이라고 생각하였다. 순자는 여기에서 명은 사회 역사적 산물로서 사회성을 갖는다고 지적하였다.
5)예치주의
1. 예치의 필요성
순자에게 있어서 천의 개념은 자연 현상이고 의지
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 들어가며
2. 예의 정의와 한계
(1) 예의 정의
(2) 유가의 예치주의
(3) 예치주의의 한계
3. 법의 정의와 한계
(1) 법의 정의
(2) 유가에서의 법
(3) 법치의 한계
4. 바람직한 예와
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예치주의 유학교육사상
한국은 지리적으로 중국과 인접하여 정치, 사회, 문화적 교류가 일찍부터 활발할 수밖에 없었다. 따라서 한자를 매개로 하여 유학사상은 벌써부터 삼국시대였던 4세기에 학교를 세우고 본격적인 교육을 하기에 이르렀
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주의를 배척하는 것으로 이해해야 하며 결코 예치주의를 현실적으로 관철한 것이 아니며 법과 형이 예에 바탕을 두고 있는 법치주의를 이상으로 여긴 것이다.
) 박병호, 『근대의 법과 법사상』 (진원, 1996), 89면.
조선시대의 예법일치사상은
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