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교회 형성과 종교문화”, 『신학과 세계』, 50호(2004. 여름), 감리교신학대학교, 179.
새벽기도회에 대한 좀 더 구체적인 보고는 1904년 9월에 열렸던 이화학당의 부흥회와 관련된 선교보고에 나온다. 이화학당 교장 프라이(L. E. Frey)의 ‘1905년 선
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교회에게는 그가 영원히 살아계신 구주이시다.
6. 사도 시대의 교회와 오늘날의 교회
사도시대의 교회는 분명히 주변의 세상과 분리되어 있었다. 그 분리는 특히 부패한 이방인 도시들에서 분명했으나, 유대인 세계에서도 명백하였다. 그리스
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, 한국교회 어디로 가고 있나, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회속에 있는 하나님의 나라
Ⅲ. 교회의 정의
Ⅳ. 하나님의 나라와 교회와의 관계
Ⅴ. 오늘날 교회를 보는 시각
Ⅵ. 교회의 사명과 과제
Ⅶ. 결론
참고문헌
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현실이다. 이미 살펴 본대로 오늘날 교회들의 예배는 다양성을 향해 큰 걸음을 내딛고 있다. 오늘을 살아가는 현대인들에게 있어서 다른 예배의식들에 대한 범주적인 배타주의가 적절치 않음은 역사상의 예배들에 관한 풍부한 정보들을 통해
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오늘날 “기득권의 유지 수단 혹은 기득권 상실 위기의 표현으로 기능”한다. 그리고 “공산주의에 대한 공포와 불안만으로 반공주의의 재생산이 오랫동안 지속될 수 없다는 점을 지적”하며, 반공을 매개로 한 정권과 교회의 공생관계로 인
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