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오늘날 서당 교육
오늘날 서당은 크게 세가지 유형으로 나뉘는데, 대부분은 서당이라는 이름을 내걸고 초보적인 수준부터 중·고급 수준까지 한자 능력 습득을 목적으로 하는 사설학원 형태로 운영되고 있다. 이 곳에서는 청소년을 대상으로
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서당의 연구를 고찰(高察)할 필요가 있다. 비록 서당교육이 시대적상황과 사회적 여건의 변화로 인하여 오늘날의 그것과 많은 차이를 보이고 있으나, 방법적인 면의 개선만 이루어진다면 오늘날의 기업윤리재정립에 활용할 만한 충분한 가치
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문에 그러한 기회를 상실하지 않을 수 없었던 민중의 마지막 교육기관이기도 하였다. 광복 후에는 <교육법> 제정에 따라 학제가 정비되면서 점차 소멸되었으며, 오늘날에는 하계방학 등을 이용하여 서당이라는 이름으로 한문강좌 등을
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서당교육의 특징중의 하나는 훈육과 예법지도를 중요하게 여긴 것인데 이는 도덕교육에 중점을 둔 것으로 오늘날의 인성교육과 맥을 같이하고 있다. 교육의 평가는 강독이나 제술, 습자 모두 학습내용의 완전한 습득에 있었다. 교육의 평가
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서당에서는 접장이 2~3명 되는 곳도 있었다. 접장은 훈장에게서 수업을 받는 입장이지만 자신이 속한 접을 하급생들을 가르치고 지도하는 역할을 동시에 수행한 것을 보면 오늘날 교수님의 일을 돕는 대학원과정의 '조교'정도로 짐작할 수 있
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서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결
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서당 , 1996년
고태성, 지역감정의 기원, 한국일보, 2000년 3월 3일
“서울대학교 한국정치 연구소 홈페이지” ( http://prome.snu.ac.kr/～www_pol/ ) 참고
“대한민국 정부 홈페이지” ( http://www.egov.go.kr/ ) 참고
< 끝 ! 감 사 합 니 다. > < 목 차 >
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