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오덕종시설
천견설
이러한 사상은 수나라가 새로운 왕조를 열어 왕도인 대흥성을 건설할 때 왕권의 정통성을 위해 거론한 전통 사상이었다.
왕도 장안은 이처럼 초자연적인 신이나 우주의 힘과 직결된 왕권의 소재지로 설계되었고, 지배
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오덕종시(五德終始)'의 역사관을 창시하여 당시 통일된 봉건왕조성립의 이론적 근거를 제공한데서 유래하였다.
홍범구주(洪範九疇)라고도 한다. 정치는 천(天)의 상도(常道)인 오행(五行) ·오사(五事) ·팔정(八政) ·오기(五紀) ·황극(皇極) ·
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오덕종시설(五德終始說)’을 제기하였음을 알 수 있다. 그의 대소구주설에 의하면 중국은 전세계의 81분의 1에 지나지 않는다는 것이어서 그 당시 중국인들이 생각했던 중국 중심의 세계관과는 다른 것이었고, 그의 오덕종시설은 자연과 사회
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“주역”의 천인우주관
“음양오행학파”의 오덕종시설
“춘추공양학”의 삼통순환설- 동중서
◎사마천과 사기
사마천이 집필한 사기의 역사적 의미와 사기의 우수성
※별첨
- 버튼 왓슨
※참고문헌
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기원
음양가 학파
음양가학파의 성향
음양가의 여섯가지 술수
여섯가지 술수의 이해
월령
추연
요약
음양(陰陽)
오행(五行)
오행의 상생(相生)과 상극(相剋)
오덕종시설(五德終始說)
음양오행의원리
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