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목차
1. 오리겐의 생애와 경력
2. 오리겐의 믿음과 이성
3. 오리겐의 풍유적인 성경해석
4. 오리겐의 하나님 교리
5. 오리겐의 로고스 개념
6. 오리겐의 구원과 유산
참고문헌
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오리겐을 옹호하는 책을 썼고 (총 6권), 아폴로니우스 티아네우스가 그리스도보다 더 위대하다고 주장하는 히에로클레스를 반박하는 글도 썼다. 연대기, 교회사는 그의 주요 저서이다. 또한 자신의 신앙을 묘사하거나 특정 위인을 옹호하는
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하나님을 사랑하고 소유함으로써 행복해 질 수 있다는 것이 실제로 가능한 문제인가
Ⅳ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 직선사관
Ⅴ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 선과 악
Ⅵ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 역사신학
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하나님의 나라
1. 당시 유대인들의 하나님 나라 이해의 3가지 방식
2. 예수님이 이해한 하나님 나라의 표상
1) A.Schweizer, R.Bultmann, Weise : 연속적 종말론, 절대적 종말론
2) C.H.Dodd : 실현된 종말론
3) 큄멜, G.E.Ladd, O 쿨만 : 미래적이면서도 현재
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이성에서의 도피, 서울 : 생명의 말씀사
▷ 선한용(2008), 성어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
▷ 월리암 바클리 지음, 한중식 옮김, 20세기의 기독교 윤리학
▷ D.본회퍼, 문희석 역(1980), 창조·타락·유혹, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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오리겐의 생애 1
Ⅲ. 남아 있는 오리겐의 대표적인 작품 2
1.헥사플라(Hexapla) 2
2. 제일원리(De Pricippis) 3
3. 켈수스 논박(Contra Celsum) 3
Ⅳ. 오리겐의 사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4.
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오리겐 12
Ⅲ. 아리우스 논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스
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믿음만으로) - 행위로서가 아니라 믿음(내면적 신앙)으로 구원을 받는다. 이성이 아닌 믿음으로 하나님을 알 수 있다. 주체성을 강조하였다.
sola scriptura(말씀만으로) - 성서를 사람들에게 친근하게 해주었다.
Ⅲ 결론
그 당시의 세계는 암울함
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하나님만이 알 수 있는 것이다. 즉, 우리 인간 편에서는 다만 하나님의 계시 사건에 직면했을 때 고백적 응답으로 하나님의 감추어진 비밀로서 하나님의 구원과 예정의 신비를 이해할 뿐이다. 결과적으로 예정이라는 것은 인간의 이성으로 이
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믿음과 이성을 논하는 전도의 장 그 자체였다. 드루이드교에서 기독교로 개종한 이들에게 주어진 우선 순위는 지금까지 단절되었던 하나님과의 관계를 회복 하기 위하여 Soul Space인 영혼의 공간에 들어가는 것이었다. 믿기 전과 믿은 후의 일
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오리겐은 “하나님께는 영성과 지성과 사랑이 있다”고 말했습니다. 하나님은 찬 것과 따뜻한 것이 탁월한 조화를 이루고 계시기에 풍성하신 분이십니다. 저도 이성과 영성의 조화를 이루고어 갖추고 싶습니다. 영성과 지성, 뜨거운 가슴과
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믿음’ 과‘사랑’을 쌓아가는 것, 그리고 그것들을 깨트리지 않는것에 신경을 씁니다. 요즘 생각하고 있는 것은 ‘겸손’과 ‘낮아짐’에 대해 계속적으로 생각하고 있는데 제가 추구하는 삶은 낮아지는 삶입니다. 내가 바닥이 되어서 나를
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