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재구성하며 구출하는 19세기의 시도의 과정에서 오리엔탈리즘은 매우 큰 역할을 수행했다. 동양은 하나의 장소라는 것으로부터 현실의 학술적 지배, 잠재적인 제국지배의 영역으로 변화했다. 이 뒤를 이어서 오리엔탈리스트들은 경영이라는
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오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 바로읽기, 조합공동체 소나무 1. 저자 에드워드 사이드
2. 내용분석 및 요약
제1부 오리엔탈리즘의 범위
제2부 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
제3부 오늘의 오리엔탈리즘
3. 오리엔탈리즘의 형성
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볼 필요가 있다. 1. 저자 에드워드 사이드
2. 줄거리 요약 및 분석
3. 텍스트화된 동양
4. 서구 가치체계의 문제점과 동아시아 발전의 동인
5. 허구로서의 동양
6. 작품에 대한 비판적 접근
7. 21세기의 오리엔탈리즘
8. 결론
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제국주의의 잔상이 깨끗이 지워져 나가기를 바란다. 1. 오리엔탈리즘이란 무엇인가
2. 작품 내용분석 및 요약
제1부 오리엔탈리즘의 범위
제2부 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
제3부 오늘의 오리엔탈리즘
3. 우월한 서양, 열등한 동
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오리엔탈리즘의 텍스트성
3.1. 초기 오리엔탈리즘의 텍스트성
3.2. 근대 오리엔탈리즘의 텍스트성
3.3. ‘신화’의 창조
4. 실천으로서의 오리엔탈리즘
4.1. 오리엔탈리즘의 새로운 역할 : 제국의 요청
4.2. 제 3세계의 부상에
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제도의 뿌리에서 기인한 것이다.
참 고 문 헌
김경학, “인도 카스트 체계의 성격과 오리엔탈리즘의 영향”, 남아시아연구 제 3호, pp 23-29, 1998.
김경학, “카스트제도의 희생자 불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석, “마을
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오리엔탈리즘의 영향”.「남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을
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제 감정조절 훈련 프로그램을 개발하여 고위험군 청소년에게 적용하고 그 효과를 측정하는 실증 연구로 이어가고자 합니다. 이 과정에서 단기적 변화뿐만 아니라 장기적 심리적 회복과 자기개념 재구성까지 추적하는 longitudinal study의 형태로
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