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오산승이나 림하승들과는 비교적 우호적인 관계를 유지하였다.
그는 문맹인 무신들이 외교적인 면이 약함을 알고 외교면에서 지식층인 오산승들에게 의지하였다. 오산승들은 외교문서의 작성에 능숙하였으며, 임진왜란때에는 상국사의 사
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자, 오조법연의 제자이며 대혜종고의 스승
의 墨跡을 주었다. 쥬꼬오는 이를 표구하여 자기가 기거하던 암자에 걸고 일념으로 차를 즐겨 마침내 \"불법이 茶道가운데 있음\"을 깨달았다고 한다.
또 한번은 잇뀨우가 렌뇨(蓮如)를 찾아 本願寺
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문학연구 7집.
바리공주 (성남 장성만본: 1983년 채록), 이야기문학모꼬지. 조희웅. 박이정, 1995.
바리공주 (오산 배경재본: 1937년 채록), 서사무가Ⅰ, 서대석박경신 역주. 고려대 민 족문화연구소, 1996.
바리데기 (영덕 김복순본: 1971년 채록), 서사
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해변에서 과부가된 코끝이 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 백석의 생애
2.2. 백석의 문학작품
(1) 백석의 초기 문학세계 (1930~1936)
(2) 백석의 중기 문학세계 (1936~ 재북이전)
(3) 백석의 후기 문학세계 (재북 ~ 1961)
3. 결 론
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문학의 본보기가 되는 작품으로 평가될 수 있다.
※참고문헌
최유찬, 『문예사조의 이해』,실천문학사 2003
발자크, 『서문(L\'Avant-propos』, 1842
미셀 레몽, 『프랑스 현대소설사』p.100
김화영, 『발자크와 플로베르』p.14~15
스탕달 적과 흑 김붕
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