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신학, 선교학, 그리고 교회사를 정확히 공부함으로써 부활하신 그리스도께서 교회에게 주신 중요한 사명을 이루어야만 할것이다. 오순절 신학의 기원
영국에서의 웨슬리 부흥운동
미국에서의 성결운동
챨스 피니와 드와이트 무
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신학적 쟁점, 한국오순절신회)
이한수(1998), 신약의 성령론, 서울: 총신대학교 출판부
이장식(1979), 기독교 사상사, 서울: 컨콜디아사
이재범(1988), 성령과 선교, 서울: 보이스사
H. B. Smith, 박정열 역, 안과 밖에서 본 오순절 운동의 기원과 전망,
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대한 윤리학적 분석.` 박사학위논문, 연세대학교 1998.
유상현. [사도행전연구] 서울: 대한기독교서회, 1998.
전경연. [원시기독교와 바울] 서울: 대한기독교출판사, 1982.
조태연. [예수운동: 그리스도교 기원의 탐구] 서울: 대한기독교서회, 1996.
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신학과 실천 / 제 32회』. 경기도: 한국실천신학회, 2012.
Hovard A. Snyder. 『성령의 표적』 명성훈 역. 서울: 도서출판 나단, 1994. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 루터교 예배신학
2. 개혁교회 예배신학
3. 웨슬리안 예배신학
4. 오순절계
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신학은 영산의 "삼중축복"의 신앙에 지대한 영향을 끼친 것이 사실이며, 21세기 신학에 하나의 신학적 대안을 제시하고 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 칼빈의 구원론
1. 칼빈의 신학의 특징
2. 칼빈의 구원론
Ⅲ. 오순절의 구원론
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기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해...................................... 16
A. 고대의 성령론........................................... 16
1) 이레네우스...............................
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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