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오이디푸스 왕· 안티고네』, 천병희 옮김, 문예출판사, 2006(제3판).
알베르 카뮈, 『페스트』, 김화영 옮김, 책세상, 2004(개정판).
르네 지라르, 『희생양』, 김진식 옮김, 민음사, 1998.
르네 지라르, 『폭력과 성스러움』, 김진식·박무호 옮김,
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성과 노력-에 의한 저주-은 그를 파국으로 치닫게 했다. 그러나 그는 진실을 택했고 그로 인해 눈이 멀었다. 눈은 뜨고 있지만 진실을 보지 못하는 것, 눈은 멀었지만 진실을 똑바로 보게 되는 것. 오이디푸스는 자신의 눈을 멀게하는 행위(로
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오이디푸스가 자신이 운명에 대해 무지했다는 사실을 깨닫는 순간의 고통은 눈을 찌르는 고통과도 맞먹었을 것이라고 예상된다. 또한 오이디푸스는 극 초반에서 그가 모욕을 줬던 테이레시아스와 같은 장님의 길을 선택함으로써, 그가 눈 뜨
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눈이 멀게 된다. 이점에 대해서도 프로이드와 융의 해석은 차이를 보인다. 프로이드는 이것을 친부살해와 근친혼에 대한 처벌로 비극적인 해석을 한 반면 융은 소포클레스의 희곡의 제2막 \'콜로노스의 오이디푸스\'에서 장님이 된 오이디푸
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다툼을 일으킨다. 마지막엔 두 눈을 상실한 오이디푸스를 데려가는 역할을 한다.
참고문헌
소포클레스, 『그리스 비극(1)』, 현암사, 1994, 199-249
김기영, 「세네카의 안티오이디푸스: 세네카의 『오이디푸스』와 소포클레스의 『오이디푸스
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