|
폐인인 것이다. 이러한 문화 양상이 이미 일본에서는 오타쿠라는 이름으로 존재해왔으며 이 문화가 이미 우리 나라에 까지 들어와 있다고 볼 수 있다. 그러나 일본은 우리나라와 다르다 비록 비슷한 문화적 코드를 가진다고 하여도 일본의 오
|
|
|
않아 네티즌의 애를 태우고 있다. 네티즌은 딸녀를 찾는 모임까지 만들어 \'딸녀 찾기\'에 혈안이 돼 있지만 성과를 올리지 못하고 각종 주장만 난무하고 있다. 1.서론
2.대한민국의 폐인
3.일본의 오타쿠
4.미국의 너드
5.결론
|
|
|
오타쿠 국가 · 일본의 위기, J&C
에티엔 바랄 (2002), 오타쿠 가상 세계의 아이들, 문학과지성사
임요한 (2004), 나만큼 미쳐봐, 북로드
황상민 (2004), 대한민국 사이버 신인류 : 폐인 그들이 세상을 바꾼다, 21세기 북스
황영식 (2003), 맨눈으로 보는
|
|
|
오타쿠 진화’의 단계를 거쳐, 20대와 30대의 일류 오타쿠들이 멋지게 탄생하고 있다.
IT기술이 발달된 우리나라에서 한국형 오타쿠인 ‘폐인’들을 자극하는 일은 마케팅 효과로 직결된다. 1인 미디어로 불리는 블로그가 세대를 불문하고 퍼
|
|
|
오타쿠들의 힘이다. 또한 최근 한국 영화가 이루어낸 스크린 점유율 50%와 무구한 영화적 발전은 한국 영화를 좋아하는 영화 매니아들의 성과라고 볼 수 있을 것이다.
▷드라마 폐인문화의 부정적인 면
1.맹목적인 옹호로 인한 독선적, 배타적
|
|
메뉴펼치기
