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이윤택은 <오구-죽음의 형식>에서 일방적 틈입을 통한 교훈의 제시를 하고 있고 오태석은 <백마강 달밤에>에서 쌍방적 소통을 통한 갈등의 해결을 보여주고 있다. <오구-죽음의 형식>은 죽음의 세계에 속하는 인물과 삶의 세계에
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오태석과 이윤택은 이러한 예외의 필두에 선 연출가이다.
2001년 무대화된 셰익스피어 극의 목록에서도 이들은 단연 중요한 자리를 선점했다. 이들은 처음부터 셰익스피어 연극의 관습적 재현을 거부했다. 오태석은 골격이 되는 플롯의 얼개
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오태석 희곡집 1』평민사 ,1994 p273-283
2)양혜숙 「한국민족의 전통적 심성추적」 같은 책 p 297-327
3)이윤택 『이윤택 희곡집2』p 86 서론
본론
1.『이춘풍전 』과 『춘풍의 처』비교
2. 춘풍 처의 지위와 역할
3. 춘풍 처의 한 풀이
결
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이윤택, <바보각시>. 이윤택 희곡 연출노트, <웃다, 북치다, 죽다>. 서울 평민사 1993년, 273-307쪽.
존 토우슨 (John Towsen), '빵과 인형극단의 십자가 순례', 꼭두극 1986년 겨울호, 34-43쪽.
자카브리안 (Jarka Burian), '오토마 크레지챠의 가면 활
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: 해방 전. 후
5. 1960년대 : 소극장 운동
6. 60년대 이후 : 현대연극의 흐름과 셰익스피어의 성장
7. 1980년대
8. 1990년대 : ?전통과의 접목?과 ?다시쓰기?
9. 오태석
10. 이윤택
11. 김아라
Ⅷ. 셰익스피어에 관한 평가
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