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올리브나무’에 대한 애착과 그 실체는 불분명하나 초국가적인 기술과 시장의 힘을 상징하는 ‘렉서스’ 사이에서 균형을 잡으려는 노력이 필요하다는 상투적인 결론은 두 가지 얼굴을 지닌 세계화의 본질에 대한 이해 속에서 도출될 수밖
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올리브나무를 지켜나가는 것은 아주 기본적인 사명이다. 다른 국가의 문화를 자국의 방식으로 바꿔서 흡수하는 것은 대단히 중요하다. 올리브나무를 지켜나가는 데는 약간의 비료도 괜찮을 테니 말이다. 정부에서 문화를 보호하는 정책이나
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중심으로 모든 국가들이 그 주변을 중심으로 종속되는 형태가 나타나지 않을까 하는 두려움마저 생긴다.
시간이 지난 뒤 밑둥만 남긴 채 잘려진 올리브 나무를 바라보며 사람들이 예전 그 그늘을 그리워하지는 않을까하는 걱정이 든다.
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‘렉서스와 올리브나무’는 얼마 전 국내 대기업 CEO들이 가장 많이 추천한 책으로 세계화 또는 글로벌화에 관심 있는 나에게는 아주 흥미로운 책이었다. 이 책은 한마디로 요약하면 ‘세계화-글로벌화’에 대한 명쾌한 정의와 이해라고 할
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올리브나무로 상징) 아이러니가 극명하게 교차하면서 이 책은 구상되고 전개된다.
- 렉서스와 올리브나무란 무엇인가?렉서스와 올리브나무가 주는 상징성은 단순한 세계화의 문제만은 아니다. 또한 역자 신동욱 박사가 강조한 것처럼 우리
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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