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관해 우리에게 어떠한 정보도 제시하지 않고 있다고 주장하였다.
200553006 윤리교육과 김아람 1. W.D. ROSS
2. 도덕적 옳음과 의무
3. 조건부 의무론
4. 좋음(good)
5. 착함(morally good)
6. W. D. ROSS 의 윤리학적 형식주의에 대한 비판
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적 윤리설 : 어떤 초자연적인 사실판단을 근거로 증명하려 함
그러나 두 이론 모두 무어의 자연론적 오류로 인해 실패
3) 직각론자 : 직각적으로 알 수 있다는 것
Hare는 위의 세 이론 모두를 거부함. 그렇다면 Hare에 의하면 \'윤리학\'이하는 학
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옳음’과 ‘그름’으로 분명히 나뉘는 경우가 없는 경우도 있지만, 경제학은 더더욱 <객관적 사실과 반론의 여지가 없는 추정에 근거한> 과학이 아니라는 사실을 인정하고 있다. 그러니까 어떤 경제학자라도 편견에 바탕을 둔 주장을 할
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자의 성악설을 반대하고 맹자의 성선설을 지지하는 성리학적 입장이 나타나 있다. 또한 세상의 많은 영재들에게 성선설의 옳음을 말하며, 순박하고 후덕한 풍습을 강조하고 있다.
[4] : 임금을 그리워하는 마음(연군지정)
벼슬 자리를 떠나
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자를 윤리인식 긍정론 후자를 윤리인식 부정론이라고 부른다. 윤리인식 긍정론에는 규범 윤리학을 비롯하여 현대의 자연주의적 윤리설·직각론 등이 속하고, 윤리인식 부정론에는 윤리적 회의론으로 분류될 수 있는 이모우티비즘·일상언어
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