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宮崎市定, 『옹정제』서평
Ⅰ. 내용 요약
1장. 고뇌하는 노황제
강희제는 대내적으로는 반란의 평정, 대외적으로는 타이완 병합, 외몽골 보호, 준가르부 토벌 등의 무공을 세우며 청조를 반석 위에 올렸다. 그러나 그가 노쇠해감에 따라 35명에
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옹정제는 예로부터 군주가 없는 백성은 없고 군주를 세운 뒤에 충의를 다하는 것은 당연한 도리이며 이는 다름 아닌 한족의 사상인 중국 유교에서 나온 가르침이라고 말한다. 그리고 청 왕조가 명 왕조를 멸하고 새로운 왕조를 새운 것은 매
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옹정제 역시 주민들의 선행과 비행을 그들 자치적인 토론에 맡김으로써 백성의 자발적인 의사결정을 강조하였다. 이처럼 청나라 초기 황제들은 민본 사상에 근간을 두고서, 민본을 실천하기 위한 정책을 펼쳤으며, 백성과의 소통 문제도 가
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서술하시오. (700자 이상) [17점]
3. 19세기 유럽에서 나타난 보수주의와 자유주의를 비교해서 서술하시오. (700자 이상) [17점]
4. 상나라 이후 청나라에 이르기까지 중국 왕조의 교체 상황을 정리해 보시오. (900자 이상) [25점]
참고문헌
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서아담 역, 중국역사암호 44, 은행나무, 2010
6. 미야자키 마사카츠, 오근영 역, 하룻밤에 읽는 중국사, 중앙M&B, 2005
7. 허순봉, 황허 문명과 중국사, 효리원, 2002
8. Daum Blog - 청나라 만주족의 성씨 이야기
(http://blog.daum.net/beijingslowwalk/16152609)
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청나라를 거쳐 지금까지의 수도로 오랫동안 정치, 경제 및 문화의 중심지였고 진귀한 재료로 공들여 만들던 궁중 요리가 발달하여 가장 사치스러운요리 문화를 이룩한 곳이다. 또한 한민족은 물론 흉오 거란, 여란, 위구르, 회, 선비, 만주족
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청나라가 개척한 것으로 , 만주족의 역사 또한 한족 중심의 중국사에 편입될 수 없다.
Ⅶ. 결 론
지금까지 동북공정의 의미, 동북공정의 현황, 중국측의 입장 등 동북공정에 대해서 자세히 알아보았다. 이런 정보를 토대로 동북공정이 우리에
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청나라신부 주문모가 ‘저들이 노리는 것은 남인의 목숨이지 우리 천주교도가 아니다’라는 근거하에 자진출두 하는 모습속 에서도 알 수 있다.
결국 정약용 일파의 몰락은 조선정치의 특성상 국왕이 차지하는 비중을 누구나 잘 알고 있음
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청나라에서 넘어오는 급박한 혁명기이지만, 이 마을은 아무런 피해도 입지 않았다고 한다. 이러한 티끌 하나 없는 순수함은 오히려 아이러니하게 불안정한 요소로 자리 잡는다. 변화의 바람이 불고 있다고 직접적으로 언급한 것은 아니나, 시
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2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
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청난 끈기와 노력이 필요한 학문이지만 그만큼 성공했을 때의 기쁨과 보람도 클 것이라고 생각합니다. 기회가 된다면 유학도 다녀온 후에 원예작물의 육종을 연구하여 우리나라의 기후와 풍토에 알맞은 식물자원을 개발하고 싶습니다.
13. 서
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나라에 충성하는 것도 현실이지만 요즘같이 모든 것이 급속도로 발전하는 추세에 웬지 많이 뒤쳐질 것같은 생각이 솔직이 앞섰으며 가능하다면 사회 생활을 통해 경력과 경험을 쌓고 고생하고 싶은 것이 지원 동기입니다. 남들이 기피하고
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