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는 한 방법으로 이용되었다.
이렇듯 고대의 건국신화와 그 의례는 왕권을 신성한 것으로 설명하고 연출함으로써 그 정당성을 얻어내려고 하였고, 또 현재의 권력 관계를 원초적인 것으로 설명함으로써 권력을 향한 여러 경쟁자들로 하여금
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왕권과 신권의 논리로 『고려사』와 『고려사절요』의 차이를 설명하는 이론이 가장 널리 받아들여지고 있다. 그리고 여기서도 이러한 생각을 큰 틀에서 동의하였다. 즉, 건국 초에 혁명파 사대부들이 실권을 장악하고 있을 당시 정도전에
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왕권을 신성한 것으로 설명하고 연출함으로써 그 정당성을 얻어내려고 하였고, 또 현재의 권력 관계를 원초적인 것으로 설명함으로써 권력을 향한 여러 경쟁자들로 하여금 현실의 정치적 관계를 인정하도록 설득하는 역할을 하였다. 이런 점
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왕권이 신성왕권임을 보여주는 것이지만, 고조선사회에서 사회적으로 공인된 이상형에 충실하지 못했던 수장의 운명을 보여주는 것이라고도 할 수 있겠다.
둘째, 고조선사회의 내부적 결속을 강화하는 기능을 가졌을 것이다. 앞에서 단군신
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왕권이 신성왕권임을 보여주는 것이지만, 고조선사회에서 사회적으로 공인된 이상형에 충실하지 못했던 수장의 운명을 보여주는 것이라고도 할 수 있겠다.
둘째, 고조선사회의 내부적 결속을 강화하는 기능을 가졌을 것이다. 앞에서 단군신
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