|
것이다. 6)과 같이 이런 문제는 사람들 각각의 생각이나 신념에 따라 틀리다고 생각한다. 불의를 보면 참지 못하고 정직해야한다는 신념을 가진 나는 어떠한 유혹에도 넘어가지 않는다.
물론 부정행위를 해야 한다는 유혹이 올 때도 있지만 혹
|
|
|
왕자의 난을 일으켜 정도전을 제거하게 만들었다.
이후 왕위에 오른 이방원은 신권 세력을 견제하며 조선을 강력한 왕권 국가로 탈바꿈시켰다. 그가 왕위에 오르고 국가를 통치하는 과정에서 패도적(覇道的) 성향을 보였다는 견해도 있지만,
|
|
|
패도를 풀어서 여제를 찔러 죽였다.
從人始覺，共殺宗人。
왕의 시종사람들이 비로소 느끼니 함께 종인도 죽였다.
餘祭弟夷昧，以次嗣立，以國政任季札。
여제의 아우 이매가 순서대로 대를 이어 즉위하니 국정은 계찰에게 맡기었다.
札請
|
|
|
패도정치의 노선이라고 할 수 있다. 이에 대하여 맹자는 패도가 아니라 왕도를 추구하였다. 그는 인간들에 의하여 일으켜진 사회문제들을 해결하려면 그 무엇보다도 인화(人和)가 중요하다고 보았다. 인화를 이룩하려면 백성들과 희노애락을
|
|
|
왕도정치(王道政治)
맹자는 힘으로 다스리는 정치인 패도(覇道)가 아니라 덕으로 다스리는 정치인 왕도(王道)를 강조한다. 군주는 무력으로 백성을 억누르는 것이 아니라, 도덕적으로 모범을 보이며 인(仁)과 의(義)를 실천해야 한다는 그의
|
|
메뉴펼치기
