|
조선 왕릉은 우리 역사를 비추는 거울이다!’라는 들머리와 함께 시작되는 이 책에서는 왕릉 풍수를 중심으로 제가 지금까지 전혀 관심을 갖지 않던 왕릉이라는 주제로 쓰여진 책입니다. 이 책에서는 왕릉답사를 위한 도움말을 포함하여, 조
|
|
|
조선 왕릉은 우리 역사를 비추는 거울이다!’라는 들머리와 함께 시작되는 이 책에서는 왕릉 풍수를 중심으로 제가 지금까지 전혀 관심을 갖지 않던 왕릉이라는 주제로 쓰여진 책입니다. 이 책에서는 왕릉답사를 위한 도움말을 포함하여, 조
|
|
|
조선 11대 왕 중종의 능으로, 조선시대의 몇 안 되는 단릉이다.
원래는 고양에 예장되어 있던 정릉을 명종17년(1562년)에 문정왕후가 풍수지리상 명당이 아니라는 이유로 지금 강남구 삼성동으로 이장했다. Ⅰ．조선의 왕릉
Ⅱ．조선의
|
|
|
풍수는 자연스러운 우리의 시야이며 조선 왕릉과 조선 왕조의 역사 역시 우리 시야로 볼 때 비로소 속살들이 보일 것입니다. 조선 왕릉이야 말로 풍수지리설이란 과목에 가장 부합되는 명당이라는 생각이 듭니다.
최석환 : 왕릉을 선택하고
|
|
|
풍수지리설은 실제로 많은 경험과 수련이 필요하며 이론이 난삽하고 추상적이며, 다의적인 표현과 독특한 전문용어가 남발하여 비전문가로서는 그 정곡을 맞출 수가 없다. 그러나 오랫동안 민족의 토지사상으로 우리의 역사나 관습, 제도에
|
|
 |
왕릉28
4. 숭의전28
제 2 절 다양한 즐길 거리의 개발28
1. 볼거리28
2. 살거리29
3. 체험거리29
제 3 절 왕건 촬영세트의 이미지화 (테마설정)29
제 4 절 홍보 및 마케팅 방안30
제 5 절 지속적 연구와 보존 및 개발31
제 6 절 기대효과31
1. 관광산
|
|
|
역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성의 끈질긴 생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과 주둔군(駐屯軍), 야호(夜壺)0
현실 비판 의식
농촌 소
|
|
|
역사문화연구소.
강현숙, 2001, 「古墳을 통해 본 4ㆍ5세기대 高句麗의 集權體制」『한국고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문화』, 사회과학출판
|
|
|
풍수지리학자 최창조 씨는 파주 교하 부근을 통일수도의 적지로 주장, 또 혹자는 개성을 주장) 고 말한다.
우선 이 문제는 남북 통일의 시기과 방식, 그리고 통일 한국의 예상되는 정치 체계, 지방행정 체계에 대한 논의가 선행되어야 하는 매
|
|
메뉴펼치기
