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요시야의 종교개혁
1). 시대적 배경
2). 요시야 왕의 신앙관
(1) 하나님께서 보시기에 정직한 왕.
(2). 다윗의 길로 행한 왕
(3). 옷을 찢고 회개하는 왕
3). 요시야의 종교개혁
(1). 성전을 보수함(왕하 22:1-10)
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요시야의 종교개혁
3-1-26
왕하 22:1-23:30 요시야의 종교개혁
하나님과 함께한 다윗왕
3-2-27
사무엘하 2 : 1~7, 7 : 8~9
하나님은 우리로 하여금 다윗처럼 어떤 고난과 역경에도 주어진 일에 충성을 다하기 원하신다
우리도 다윗처럼 모든 일을 하나님
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왕하17) 그 후 앗수르는 계속 강대국으로 남아 있으면서 산헤립(B.C.704-681)과 에살히돈(B.C.681-669)과 앗수바니팔(B.C.669-626)에 이르게 되었다. 그러나 마침내 메데와 갈대아의 연합군에 의하여 망하게 되었는데(B.C.612) 그것은 유다의 요시야왕(B.C.64
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요시야왕(640~609)이 종교개혁(621)을 시행하기 전의 상황을 그는 다음과 같이 비유적인 언어로 묘사하고 있다: \"그 가운데 방백들은 부르짖는 사자요, 그 재판장들은 이튿날까지 남겨 두는 것이 없는 저녁 이리요, 그 선지자들은 위인이 경솔하
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요시야왕(640~609)이 종교개혁(621)을 시행하기 전의 상황을 그는 다음과 같이 비유적인 언어로 묘사하고 있다: \"그 가운데 방백들은 부르짖는 사자요, 그 재판장들은 이튿날까지 남겨 두는 것이 없는 저녁 이리요, 그 선지자들은 위인이 경솔하
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정중호,「므낫세의 종교정책에 관한 연구」.227.
라고 성경은 말하기 때문이다.
-그러나 요시야의 종교개혁이 앗수르 종교를 제거하려는 의도에서 행한 것이 아니라는 점은 요시야왕의 개혁에서 다루어 주시기 바랍니다.-
왕하 21:3b절에 나오
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요시야를 통해서 미래의 회복과 희망을 제시하고 다윗왕가와 같은 통일 이스라엘의 이상적인 메시야상으로 그린다. 그리고 위기의 역사에 대응할 수 있는 왕의 표본을 제시하고 있다.
결론적으로 요시야의 개혁은 말씀을 중심에 두고 한 개
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