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수를 느낀다…… 장용학, 『한국소설문학대계29』, 「요한시집」, 동아출판사, 1995, p.321
동호는 자신의 전쟁 체험과 누혜의 죽음을 통해 문명사회에서 인간은 죄인일 수밖에 없음을 깨닫는다. 청동시대에 대한 그의 향수는 죄인으로써가 아
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누혜가 진정한 자유가 없음에 절망을 느끼고 자살하는 것과 동일한 의미의 실존적 선택이다. 인간은 인간을 해방시키기 위해 이념을 준비하고 전쟁을 일으켰으나, 결국 그 전쟁으로 인해 희생되었을 뿐이다. 실제로 중요한 것은 실존 그 자체
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목나무 아래서 설레고 싶어하는 것처럼 그의 뒤를 좇아 진정한 자유를 알기 위해 죽을 것이냐. 아니면 살아서 내일 아침해를 볼 것이냐, 그가 어느 쪽을 택하였는진 아무도 모른다.
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면서 내게 주어진 삶을 겸손하게 그리고 열심히 살아보아야겠다는 다짐을 해본다.
이 작품은 두고두고 생각해 볼 문제, 실존의 문제를 던져준 그런 작품이었다. 이 요한시집을 읽고 과연 내가 무엇을 할면서 살아야 할지? 바람직한 가치관이
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함과 동시에 장용학의 「요한시집」이 하나의 우화에서 그치지 않고 그 우화를 빌려서 모더니즘 소설로 어떻게 확장되어나가는지에 초점을 맞추어 전개하였다.
〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화를 비교 고찰하기 위해 우선 「요한시집」
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요한시집」에 나오는 인물인 누혜처럼, 단지 얾매임 없이 자유로이 살고자 하였을 뿐인 한 인간을 갈기갈기 찢어 놓았던 것이다.
후반부 시기의 천상병이 쓴 시들을 두고 수많은 이들이 세상을 직관하는 시라느니 천상의 시라느니 지극히 자
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요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人格)의 인
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가족감정과 부부관계
가족감정의 유형
시집
부부
세대관계
가족규범, 가치
역할 및 태도
부부관계
역할 및 태도
아내
남편
Ⅰ
강제된 증여
수동적 응집
전통적 역할수행의 당위성
보살핌의 역할 감내(문화적, 경제적 자원을 갖지 못함)
복종
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