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수를 느낀다…… 장용학, 『한국소설문학대계29』, 「요한시집」, 동아출판사, 1995, p.321
동호는 자신의 전쟁 체험과 누혜의 죽음을 통해 문명사회에서 인간은 죄인일 수밖에 없음을 깨닫는다. 청동시대에 대한 그의 향수는 죄인으로써가 아
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누혜가 진정한 자유가 없음에 절망을 느끼고 자살하는 것과 동일한 의미의 실존적 선택이다. 인간은 인간을 해방시키기 위해 이념을 준비하고 전쟁을 일으켰으나, 결국 그 전쟁으로 인해 희생되었을 뿐이다. 실제로 중요한 것은 실존 그 자체
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목나무 아래서 설레고 싶어하는 것처럼 그의 뒤를 좇아 진정한 자유를 알기 위해 죽을 것이냐. 아니면 살아서 내일 아침해를 볼 것이냐, 그가 어느 쪽을 택하였는진 아무도 모른다.
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표기된다.
<참고 문헌>
1. 『원형의 전설 외』, 장용학, 동아출판사, 1996
2. 『한국문학사』개정판, 김현김윤식, 민음사, 2000 1. 들어가는 말
2. 알레고리적 구성 방법
3. 문명의 선물 자유
4. 또 다른 알레고리-진정한 자유를 찾는 과정
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요한\'적인 존재. 즉 그 다음에 올 그 무엇을 위해 길을 준비하는 존재에 불과하다는 사실을 보여주고 있다. 결국 그 무엇이 나타나기 위해서는 <자유>도 죽어야 한다. 즉 요한적인 것이다라고 보고 있는 것이다. 1. 장용학의 작품세계
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장용학의 소설「요한시집」에 나오는 인물인 누혜처럼, 단지 얾매임 없이 자유로이 살고자 하였을 뿐인 한 인간을 갈기갈기 찢어 놓았던 것이다.
후반부 시기의 천상병이 쓴 시들을 두고 수많은 이들이 세상을 직관하는 시라느니 천상의 시
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장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人
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