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도덕성 문제로 인해 만들어지는 등 다양한 이유로 존재하게 된다. 정도의 차이는 있으나 정치권력, 종교단체, 노조를 포함한 이익집단, 시민단체, 광고주, 남북정상회담 이후의 북한, 그리고 언론 자체 등이 성역의 예들이다. 법과 질서를 무
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1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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위한 방향 설정(1)”, 학술원논문집(자연과학편), 제30권, 1991.
崔正鈗, “轉換期 韓國水産政策의 評價와 課題”, 水産經濟硏究, 제3권 1호, 1996.
최종화, “새 한일어업협정의 구성과 법적 성격”, 수산경영논집, 제29권 2호, 1998.
―――, “새 어
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도덕성발달이론의 적용에 관한 연구」, 인천교육대학교 석사논문, 2000.
한국형사정책연구원, 「청소년의 도덕성, 법의식 발달, 비행 경향성 및 법교육 실태에 관한 연구」, 한국형사정책연구원, 1994.
홍은영, 「kohlberg의 정의 공동체 이론과 실
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