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용비어천가」가 노래의 가락을 염두에 두었기 때문이다. 한시의 경우 詩體가 통일되지 않고 다양한데, 이는 국문으로 된 가사와 음악의 리듬을 고려했기 때문이다. 김문기, 「용비어천가의 구조」, 『국어교육연구』 Vol.9 No.1, 국어교육학회,
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용비어천가> 무엇을 어떻게 가르칠 것인가」, 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』, 집문당, 1994, p. 353.
그리고 성기옥
) 성기옥, 「용비어천가의 서사적 짜임」, 백영 정병욱선생 기념논총, 신구문화사, 1982.
의 서사적 구조 분석을 통해 용
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구조와 서사성」, 『고려가요·악장연구』, 태학사, 1997
이선자,「용비어천가의 장르적 특징」,성균관대 교육대학원 국어교육전공, 1997
장덕순, 「왕조서사시로서의 龍飛御天歌」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982
조규익, 「鮮初 樂
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다.
〈용비어천가〉의 서술단락(문단) 구조에 대한 견해도 다양하다. 서사 본사 결사의 3단 구조로 볼 경우 ① 서사 : 제1장, 본사 : 제2 109장, 결사 : 제110 125장으로 보는 견해(조윤제, 김기동), ② 서사 : 제1 2장, 본사 : 제3 109장, 결사 : 제110 125
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용비어천가」는 주해를 통해서야 이해할 수 있을 정도로 난해하기에 자세히 검사하지 않으면 구조의 주도면밀함을 간과하기 쉽다. 그래서 「용비어천가」는 특별한 체계나 질서 없이 단지 중국 사적과 이조 사적을 짝지어 늘어놓은 것으로
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용비어천가>를 구조적으로 1. 이성계와 이방원에 관계되는 사시의 본채, 2. 규계의 장 두 부분으로 나누어 그 나뉘어진 부분에 해당하는 장들이 어떤 목적을 어떤 표현 방식으로 나타내고 있는지 알아보고 악장으로서의 <용비어천가>가
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