|
조사이다. ‘성성(聖性)’은 성스러운 성품으로 여기서는 태종을 말한다. ‘-에’는 부사격 조사이다. ‘실’는 ‘다’의 어간 ‘-’에 주체 높임의 선어말 어미 ‘-시-’와 연결 어미 ‘-ㄹ’가 결합했다.
‘異端’에서 ‘-’은 목적격 조사
|
|
|
용비어천가」 본문의 주된 내용이다. 본문은 총 125장으로 이루어져 있고, 전체적으로 起承轉結의 구조를 띤다. 起는 제1장, 承은 제2장부터 제109장까지이고, 轉은 제110장부터 제124장까지이며, 結은 제125장이다.
한편, 「용비어천가」는 六祖
|
|
|
龍飛御天歌의 綜合的 考察>, 「홍익공업전문학교 논문집(7)」, 1975
김문기, <용비어천가의 구조>, 「국어교육연구」, 국어교육연구회, 1977
김선아, <용비어천가 연구-서사시적 구조분석과 신화적 성격>, 숙명여자대학교 박사학위논
|
|
|
주체가 ‘하늘’이기 때문이다. 지금까지의 분석을 바탕으로 <용비어천가> 제13장을 현대어로 옮기면 다음과 같다.
말씀을 (무왕께) 여쭐 사람이 많되, (무왕은) 천명을 의심하시므로
하늘은 꿈으로써 재촉하시니.
노래를 부를 사람이 많
|
|
|
<용비어천가> 제12장 분석
1. 가사의 내용과 관련 고사(古事)
국문 가사
한문 가사
五年을 改過 : 1. 가사의 내용과 관련 고사(古事)
2. 국어학적 분석
3. 정리
<참고 문헌>
|
|
 |
용비어천가>는 악장 시가를 대표하는 작품이다.
<용비어천가>는 송축과 규계의 내용으로 이루어져 있다. <용비어천가>는 6조(목조, 익조, 도조, 환조, 태조, 태종의 여섯 임금)의 사적에 대한 송축을 통해 선조의 덕을 드러낸다. 이
|
|
메뉴펼치기
