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(1) ㄱ. 大王아 네 나히 며친 恒河ㅅ 므를 본다 <능언 2:8>
ㄴ. 네 엇뎨 안다 <월석 23:74>
ㄷ. 이 이 엇던 因緣으로 이런 相 이 現고 <법언 2:200>
ㄹ. 西京은 편안가 1. 국문 가사와 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
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, “중세 국어 문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
이관규, “학교 문법론”, 2007, 월인
허웅, “우리 옛말본” 1975, 샘문화사
허웅. “용비어천가”, 1955, 정음사 1. 국문 가사와 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
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, “중세 국어 문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
이관규, “학교 문법론”, 2007, 월인
허웅, “우리 옛말본” 1975, 샘문화사
허웅. “용비어천가”, 1955, 정음사 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
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용비어천가」의 창작자로 알려져 있는 정인지, 권제, 안지 등은 <용가>의 서(序), 전(箋) 및 발(跋)에서 그 구조에 대해서는 언급한 바가 없고, 소(所)찬(撰)내용만을 간략히 말하였다.
정인지의 용비어천가 서(序)에는
“태조, 태종이 즉위
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주체가 ‘하늘’이기 때문이다. 지금까지의 분석을 바탕으로 <용비어천가> 제13장을 현대어로 옮기면 다음과 같다.
말씀을 (무왕께) 여쭐 사람이 많되, (무왕은) 천명을 의심하시므로
하늘은 꿈으로써 재촉하시니.
노래를 부를 사람이 많
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