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발전방향”, 연세대학교 동서문제연구원 동북아포럼 학술세미나 한류의 정체와 지속가능성
연세대학교 출판부. (2003). 『‘한류’와 아시아의 대중문화』
앨리사 모리스(2001). 『글로벌 틴에이저 마케팅』, 한국능률협회장수현 외. (2004). 『
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a. 스텐다드 텔레콤의 Oracle Application
b. 동서식품
c. 삼성전관
d. 한국중공업
6. 성공적인 ERP를 위해 고려할 사항
a. ERP의 도입 전략 및 단계
b. ERP패키지 도입 경우 성공적인 도입 단계
7. 향후 발전 방향
<<참고 문헌>>
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한국전쟁은 본격화되는 과정을 겪게 된다.
2)베트남
한국전쟁과 제1차 베트남전쟁을 결산하기 위한 제네바협상 과정에서부터 미국은 베트남문제 해결에 대한 주도권을 확보했고, 그 결과 1954년의 베트남은 1948년의 한국과 유사해졌다. 동서냉
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동서문제 연구소 논문 2001
한국일보 참고
신화통신 참고
www. malaysia911.com/trade
www. donga.com/docs/magazine
www. china.swim.org/kr
www. amnesty.or.kr/journal
www. csf.kiep.go.kr/forum
www. kmib.co.kr/event
www. chinatowngroup.com/chinatown/wenhua
www. chinapia.net/chinastory/people
www.hanyang.a
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동서문화교류에서 개척자적 및 선구자적 역할을 수행.
3) 한민족사의 견지에서 보면 그는 아랍, 이슬람세계로의 첫 한국인 진출자로서 한국과 아랍, 이슬람세계와의 관계사에서 개척자적 역할.
4) 혜초는 밀교의 주도자로서 불교발전에도 불
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발전략 수립연구(의료정보분야), 서울, 한국보건의료관리연구원, 1996, p3
17) 안규석, 2천년대의 한의학, 대한동의병리학회지(제3권), 1988.5.
18) 이선동 박경식, 최근 일부 한국인의 한의사·한방의료기관 및 한의학 관련 인식·태도 및 의료행위에
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동서교류사상 의의
○ 8세기 무렵의 인도와 중앙아시아, 페르시아와 아라비아에 관한 생동하고도 정확한 기술을 남겨 놓음으로써 중세 세계사 연구에 귀중한 자료를 남김
○ 밀교의 주도자로서 불교발전에도 기여
★혜초는 한국인으로서는
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동서 문명의 폐해를 가장 잘 아는 한국인이 동서문화를 종합할 자격이 있다.
한 민족은 한국만을 위해서 사는 민족이 아니라, 전 세계 인류와 그 인류를 위해 봉사할 민족이며 선택된 민족이다.
한 민족은 현대문화의 위기를 뚫고 동서 문화를
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동서교류사에서도 큰 의의를 지닌다. 당시의 세계는 서쪽의 이슬람과 당나라의 2국 대립구조로, 그둘의 교류는 곧 세계적 범위의 동서문화 교류이기 때문이다. 혜초는 한국인으로서는 처음 아라비아에 다녀왔고, 한 문화권에선 처음으로 현
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한국의 대 동남아 상호호혜적 협력관계는 새로운발전적 국면을 맞게 될 것이 분명하다.
냉전체제 종식 후 호혜적 협력관계를 바탕으로 한 새로운 국제질서가 급속도로 정착되고 있음은 주지의 사실이다. 전통적으로 한국의 우방이란 한국의
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