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포스트모더니즘, 디지털 기술의 미래, 사회와 관계를 보는 관점 등 매우다양한 주제를 다루고 있다. 그러나 다양한 측면에서 문제제기를 하고 있는것에 비해 이에 대한 답은 찾기 어려운 경우도 없지 않다. 여기에서 논의되는 의제들은 누구
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포스트모더니즘의 영향, 푸코의 영향
- 미시사, 생활사, 구술사, 여성사, 일상사, 근대국가론
* 특히 근대국가론에 대한 두 가지 비판.
- 근대에 의해서만 근대를 극복할 수밖에 다른 방법이 있는가.( 근대의 이중성에 주목)
- 근대사 내의 다양
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더욱 잘 드러내고 역사성 아래서 논의 될 수 있게 만들어 줄 것이다.
식민지에서의 정체성과 혼란에 대해 그리고 그것이 만들어낸 식민지담론과 탈식민지 담론을 교섭과 결합이라는 키워드로 포스트모더니즘의 한계를 넘어서고자 한다.
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포스트모더니즘적인 특성을 많이 보인다고 할 것이다. 사실적인 이야기와 역사적인 사실에 날개를 달고 작가의 상상력은 셰익스피어라는 가공의 인물을 만들어 놓고 다소 열린 결말로 독자들에게 한 번 상상해 볼 것을 권유하고 있다. 현실
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포스트모더니즘: 과학은 특별한 학문이 아니고 오랜 옛날 신화(神話)적 세계관에서 시작
%인류의 기원?
[2] 선사시대의 자연에 대한 태도와 신화적인 자연관
1) 사냥, 식량-동, 식물에 대한 기초적인 지식-도예, 직조, 금속세공에 대한 초보적
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포스트모더니즘의 문을 연 하나의 계기라고 의미를 두고 싶다.
68혁명은 과거 혁명적 대격변의 순간들처럼, 사물이 아니라 살아있는 인간의 에너지가 보다 우세한, 새로운 유형의 사회적 현실을 확립했다. 1968년 5월 어디에나 쓰여 있던 “모
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포스트모더니즘의 관점에서 보편적 이성을 포기한다.
푸코는 맑스와 프로이드가 상정하는 억압해방 모델을 포기하고 담론과 권력 형성에 대한 이론을 제시한다. 그는 하버마스 류의 거시적 사회 비판이론은 이미 그 효용성이 다했기 때문에
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포스트모더니즘.불확정성이론을, 묵가에서 계몽주의.평화주의.마르크스주의를 읽을 수 있음은 지나친 억지가 아니다. 비관적 정보사회론자들인 벨, 헌팅턴, 브레진스키 등이 '탈산업사회에서는 정치참여에 대한 욕구가 시민들간에 증대하며
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위해서 우리에게 절실히 필요한 전략일지도 모른다는 생각이 <슈렉>을 보면서 들었다. 영화 <슈렉>은 우리에게 그러한 포스트모더니즘적인 교훈을 주고 있는 것이다. 1. 영화의 줄거리
2. 슈렉에서의 바깥세상
3. 마무리하며
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포스트모더니즘이 가지는 특성과 같은 맥락에서 주제가 드러나고 있다. 표현적인 면에서 볼 때에, 원령공주는 주제를 이미지 적으로 표현할 뿐이지 누군가가 말해주지 않는다. 또한, 각각의 장면에서는 전통신앙과 물질문명의 대립적 구조나
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