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우리나라 민화의 원형
Ⅰ. 호작도(까치와 호랑이)
전지전능한 신인 서낭신의 사자인 까치가 서낭신의 명령을 수행하는 심부름꾼인 호랑이에게 신의 계시를 전달하는 뜻이 가장 많이 알려져 있는 내용. 여기서 중요한건 까치는 희조(喜鳥)로
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우리나라의 민화는 대중회화로써의 또 다른 개성을 보여준다. 즉, 장식적이고 화려한 우키요에에 비해 소박하고 순진하면서도 질박한 서민 그대로의 감성을 잘 보여주고 있다는 것이다. 이것은 형식을 의식하지 않고 미의식과 정감을 솔직히
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우리나라의 민화는 대중회화로써의 또 다른 개성을 보여준다. 즉, 장식적이고 화려한 우키요에에 비해 소박하고 순진하면서도 질박한 서민 그대로의 감성을 잘 보여주고 있다는 것이다. 이것은 형식을 의식하지 않고 미의식과 정감을 솔직히
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민화에 있어서의 백미로 꼽을 수 있다. ‘거리’란 걸어놓든다는 뜻이 아니라 굿거리, 장거리, 반찬거리, 걱정거리, 푸닥거리 등과 같은 구경거리를 뜻하는 말이다. 책을 비롯하여 선비와 관련이 깊은 문방구와 각종 기물들을 조합해 구성한
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를 다루는 입장에서는 충분히 그러한 당위를 주장할 수 있으려니와 그러하다면 민화란 원래 그러한 목적과 동기에서 만들어져야 한다는 전제가 먼저 만족되어야 한다. 즉 도화서의 화원처럼 왕공귀족의 총애를 받는 것, 현실적인 신분의 상
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