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특별하고 귀하다는 것을 잊지 않는 교사가 되고 싶다.
참고 : 3:2-7 몰입 황농문
우리는 가르지치 않는다. 그냥 취미로 해.
좋아하는 것에서 시작하다.
몰입.
결과보다는 과정
지켜보다 그리고 만들어주다.
배려.
-참고
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사람은 아침에 네 개를 주고 저녁에 세 개를 주겠다고 하자 원숭이들은 그제서야 모두 기뻐하였다. 이처럼 양의 변화는 전혀 없었는데 기뻐하고 화를 내는 원숭이들을 보면서 당장 눈앞에 이익만 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.장자의 요약 및 독후감
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우리나라에서는 조금 모자람이 있는 듯하다. 외국 경영사례만 모은 책이 90% 이상인 우리네 독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의
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우리나라에서는 조금 모자람이 있는 듯하다. 외국 경영사례만 모은 책이 90% 이상인 우리네 독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의
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한다. 직원들에게 안정감을 주고, 따뜻함을 베풀고, 활력을 불어넣어 주는 것이 우리가 지향하는 기업문화다. \' 또한 \'일과 행복을 따로 보지 않고 두가지를 모두 자신의 삶과 연결시킬 때 늙지도 않고 건강할 수 있다\' 고 자신있게 말한다.
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독서 체험을 병행할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 결 론
어떤 세상이 와도 그 중요성이 살아남는 것 하나를 들라면 그것은 분명 독서일 것이다. 책은 우리들 인간이 지상에서 이루어 놓은 가장 가치 있고 경이로운 지혜의 원천이다. 그래서 그런지 우리
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않는다. 모더니즘과 거의 동일 선상에 위치해 있는 포스트모더니즘은 적어도 인식론의 입장이나 태도에 있어서는 본질적으로 서로 다르지 않다. 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본 입장을 거의 그대로 수용하면서 동시에 그 한계를 극복하
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우리나라는 다른 나라의 한자를 씀으로써 백성들이 불편한 일을 많이 겪고 있었기 때문이다. 그 불편을 해결하기 위해 집현전 학사들과 태종은 한글을 만들었다. 그 결과 글자가 쉬워 백성들이 쉽게 배우고 쓰게 되었다. 나라의 발전을 위해
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않는다면 이러한 포장은 나중에 부풀려진 것이었음이 드러나게 될 것이지만 말이다.
‘기획안 제출하세요.’ 라는 제목부터 특이하게 다가왔던 이 책은, 거의 실제의 상황을 바탕으로 한 듯 했다. 이 실장, 임 차장, 최 과장 등의 인물들은
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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. 구보는 소설의 마지막에서 자기 자신을 비추어 우리도 우리의 자아와 마주하라고 해답을 제시하는 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 즉, 행복해지기 위해서는 구보에게 ‘창작’과 같은 우리 스스로의 ‘무엇’을 찾아야 하는 것이다.
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