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시적 의장을 껴입고 징후의 모습으로 변형되어 텍스트 속에 각인되어 있는 사회성을 읽어내는 세심한 눈이 읽는 이들에게 필요하다.
창작과 수용의 이런 상호과정을 통해 더욱 튼실해질 우리 시의 사회적 상상력을 기대해본다. 1. 시의 사
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시에 나타난 불교관의 변모 양상」, 한국교원대학교 대학원, 2004.
김준오,「종말론과 문명비판시」,『세속도시의 즐거움』, 해설, 세계사, 1990.
김진수,「환상속으로 탈주하는 주체들―우리시의 21세기적 초상」,『문예중앙』, 2005년 겨울.
김
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우리말의 일상성을 예술성의 차원으로 고양시켜 가고 있는 것이다.
참고문헌
권오만(1993), 한국 현대시 은유의 변이 양상, 서울시립대학교인문과학연구소
김동우(2010), 현대시의 방언과 공간적 상상력, 한국시학회
송영목(1983), 20년대 민요
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시인 탐구, 새미, 2004
-이인영, 새로쓰는 한국 시인론, 고은론, 백년글 사랑, 2003
-임헌영, 우리시대의 시읽기, 공동체, 1993
-장석주, 20세기 한국 문학의 탐험, 시공사, 2000
-조청호, 한국 현대시 해설, 동인, 2001
-한국시인협회 (영상으로 보는)한국
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우리들의 입술 위에 감돌지 않는다면 우리들은 필경 모두가 아직도 숲속을 뛰어 다니는 동물에 지나지 않을 것이기 때문이다.
참고문헌
김수영, 김수영 전집 시, 민음사, 1981
김창호, 김수영 시의 공간구조와 상상력의 지향성, 제주대학교 대
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