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우리가 지금껏 논의했던 ‘불온시’ 논쟁과 그 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다. 모든 문화가 불온해야 한다고 주장했던 김수영의 취지와 그 마저도 획일화 할 것이 두려워 경고했던 이어령의 취지는 이 세상에서 ‘보수’의 자취를 없애버리
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연애를 통한 남녀 평등관을 보여주는 것이라 하겠다. 그렇게 본다면 남녀 평등관은 곧 작가의 견해(見解)이자 사상(思想)이라고 할 수 있을 것이다. 여기에서 우리는 이 작품의 뛰어난 주제의식(主題意識) 및 역사의식(歷史意識)을 발견할 수
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연애를 통한 남녀 평등관을 보여주는 것이라 하겠다. 그렇게 본다면 남녀 평등관은 곧 작가의 견해(見解)이자 사상(思想)이라고 할 수 있을 것이다. 여기에서 우리는 이 작품의 뛰어난 주제의식(主題意識) 및 역사의식(歷史意識)을 발견할 수
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우리 사회의 여성해방운동은 1970년대에 전개된 민주화 운동, 여성 노동운동에서 출발하여 1980년대 이후에 본격화하였다. 그런 만큼 미국의 여성운동과는 달리 처음부터 전체 변혁 운동의 일환으로서의 성격이 강했다. 따라서 여성해방론에
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우리 고전문학이라고 왜 생활의 문학이 될 수 없을까.《춘향전》도 《로미오와 줄리엣》처럼 지고지순한 사랑을 노래하는 아름다운 문학이 될 수 있다는 사실, 아름다운 한시번역집이 그 어떤 연애시집보다 더 큰 감동을 선사해줄 수 있다는
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연애는 OK！결혼은 선택 , 국민일보, 2005-5-19
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=005&aid=0000205474
이재명, “혼자이여서 좋다.” 위풍당당 비혼, 시사저널 2007-3-19
* 도서자료
권혁범, 2006, 여성주의, 남자를 살리다
정영희, 2008, 여자
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연애소설이란 무엇인가?』, 국학자료원
정호웅(2006), 『한국의 역사소설』, 역락출판사 1. ‘무궁화 꽃이 피었습니다’ 로 시작한 연구
1)연구목적
2)연구동기
3)연구대상
4)연구방법
2. 대중소설이란
1) 대중소설 정의, 특성
2) 대
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연애 상대의 소유자나 보호자로 자처하는 독점적 태도는 다같이 지양되어야 한다.
사랑은 자유에의 도전을 허용하는 열린 관계 속에서 그 생명을 쇄신할 수 있기 때문이다.
우리의 자녀세대는 기존의 성과 사랑의 문화로부터 모순되고 파괴
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연애사상을 담은 초기소설
3) 사상의 변화를 가져다 준 ‘무순’으로의 이주
- 만주체험이 언급된 문학작품
4) 만주 무순에서의 귀국 그리고 카프 가입
- 한설야와 카프(KAPF)
5) 현실 탐구를 통한 새로운 창작의 모색
6) <과도기>의 창작 - 작
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우리가 극복해야 할 한계점들을 확인하고 또 극복하기 위해 노력해야겠다.
<참고문헌>
강준만, 한국 지식인의 주류 콤플렉스, 서울 : 개마고원, 2000.
고은, 韓國의 知識人, 명문당.
김미지, 1920-30년대 염상섭 소설에 나타난 연애의 의미 연
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