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어떻게 마주하고 치유할 수 있는지를 알려주는 중요한 지침서라고 할 수 있다. 이 책을 통해 나는 상처를 두려워하지 않고, 오히려 그 상처를 통해 스스로를 더 깊이 이해하는 방법을 배울 수 있었다. 1. 책 읽게 된 동기
2. 줄거리 및 핵심
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,문화면 04.4.18 Ⅰ.들어가는말
여가활용의 실태
Ⅱ.새로운 여가의 모색
Ⅲ.이색 테마 트레킹
1.트레킹이란?
2.이색 테마 트레킹
3.어떻게 즐길수 있을까
4.장소 및 장비는?
Ⅳ.이색 테마 트레킹의 장점
Ⅴ.끝 맺는말
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어떻게 적용시킬지를 생각해 보는 과정은 한 사상에 대한 나만의 체계적인 생각을 정립해 나가는 과정인 것 같아 매우 흥미로웠기 때문이다. 한 학기 동안 우리를 열심히 가르쳐 주신 교수님께, 그리고 이러한 과제를 할 수 있는 기회를 주신
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배우는 것이다. 그리고 그들이 만약 자신들의
이해력 범위를 넘어서는 신념을 받아들이도록 강요받는다면, 스스로 생
각하는 법을 배울 수 없게 된다.
루소가 "에밀"에서 밝힌 자연교육의 원리를 제시하면 다음과 같다(안인희,
1999).
첫째, 어
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우리가 아동교육철학자를 배우는 것은 그 이론과 사상을 잘 소화하고 내면화시켜 현재 우리나라의 유아교육에 중요한 구성원이 되는 것일 것이다. 유아기가 중요하다는 것은 여러 학자를 통해 익히 알고 있는 바이므로 우리는 이렇게 소중한
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우리 조가 인터뷰한 대구 ‘고와’ 한정식에서도 슬로우 푸드를 지향하지만 모든 재료를 대구에서 생산한 재료를 쓰지는 않는다고 한다. 그렇기 때문에 슬로우 푸드를 지향하는 식당에서 재료까지 로컬 푸드를 이용한다면 슬로우 푸드와 로
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어떻게 다른가?
#2. 우유함영의 교육방법의 핵심은 몸과 마음을 이완하여 정해진 틀이나 시간에의 쫓김 없이 유유자적하는 데 있다. 이처럼 공부에서 이완이 중요한 이유는 무엇인가? 그리고 이러한 이완의 공부는 근대 자본주의의 시간관
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우리 유기농산물을 이용할 수 있을 것이다. 특히 학교급식과 같은 경우는 단순하게 영양분을 섭취하는 것이 아니고, 고유의 먹거리를 배우는 장소라고도 생각한다. 그런 학습장소에 수입된 재료나 유전자조작식품이 있어서는 안 될 것이다.
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우리는 전통성이라고 하는 것이 그대로 머물러있는 것이 아니라 계승되어 오면서 창조적으로 변화되고 새롭게 창출되는 것임을 인식할 필요가 있다. 따라서 제주도만의 고유한 전통성을 잊지 말고 계승하는 것을 항상 염두해 두고 이를 이루
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우리 모두에게 필요한 것이라는 생각이 든다. 그리고 주희가 특히나 강조했던 사물의 이치를 탐구하는 것은 특히나 배우는 입장에서 더욱 더 중요한 것일 것이다. 먼저 알고 난 다음에 행할 수 있으며, 올바른 도리를 행하기 위해 알아야 한다
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