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과제를 감당해 나가야 한다. 앞서 이 문제에 대한 필자 나름의 견해를 거칠고 소박하게 제시해 보았지만, 우리 앞에 길이 놓여 있음은 어떻든 분명하다고 본다. 그 길을 찾지 않고 가지 않는 것은 한편으로는 문학을 배반하고 학문을 배반하는
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길, 2006년 찰스 S. 스와츠
<미디어 참고 자료>
http://blog.naver.com/freework?Redirect=Log&logNo=10934663
http://www.dbpia.co.kr/view/ar_view.asp?arid=494237
http://cafe.naver.com/artnstudy.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1269
http://blog.naver.com/greyrain?Redirect=Log&logNo=6000
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과제를 인식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
신안식, 1999, 「자주와 사대 사이 : 원 간섭기의 역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역.
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우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다.
이상으로 최치원의 '시와 종교적 사상'에 대하여 정리하여 보았다. 최치원은 당대 최고의 문인이자
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길남수, “한국 노인 주택의 개선 방안에 관한 연구”,
단국대학교 행정대학원 석사학위논문, 2003
박금준, “고령화 사회에서 노인복지에 대한 정책 연구”,
아주대학교 공공정책대학원 석사학위논문, 2007
반미순, “노인의 인구사회학적
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