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하여 그 발상을 자신만의 것으로 형상화시키며 성인에게는 어느 정도 확립된 자신의 생각과 삶의 방향을 한 번 더 돌아보고 확인할 수 있게 하는 여지를 주는 그런 문학으로 나아가는 것이 내가 원하는 정서적 인도자로서의 문학이다.
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필요성
<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
3-2. 대결론
참
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주제를 어떻게 연극화했는가
(2) 진리의 현장 부재와 부조리 인식
(3) 시간의 파괴력
(4) 비 아리스토텔레스적 소극 - 몸체의 연극
(5) 소격 효과
6. 우리 나라에서 공연한 부조리극 - 서울 연극 앙상블의 「코뿔소」
Ⅲ. 결론
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Ⅱ. 본론
1. 실학주의의 의미
2. 실학주의의 발달배경
1) 17세기의 유럽
2) 실학주의의 발달
3. 실학주의 교육
1) 인문적 실학주의
2) 사회적 실학주의
3) 감각적 실학주의
4. 조선시대의 실학
Ⅲ. 결론과 연구문제
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고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
◇ 황대현, 서양 기독교 세계는 왜 분열되었을까?, 민음인, 2011 Ⅰ. 서양의 스파르타
Ⅱ. 서양의 봉건제도
1. 독일
2. 프랑스
3. 이탈리아
4. 영국
Ⅲ. 서양의 원시주의
Ⅳ. 서양의 철학(
서양 봉건제도, 스파르타 원시주의, [서양, 스파르타, 봉건제도, 원시주의, 철학, 가치관]서양의 스파르타, 서양의 봉건제도, 서양의 원시주의,
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