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것 같다. 이런 마음이 오래도록 갔으면 좋겠다. 제 1절 도덕론
1. 도와 덕
2. 우주의 본원과 만물의 존재 원리로서의 도
3. 도의 성격
제 2절 노자와 도교
1. 도교의 기원
2. 도교의 완성 및 발전
3. 도교의 성립과 노자.
읽은 후...
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도가 사상은 그러한 현실을 초극하고 사람들로 하여금 자연 속에 어울리어 유유히 살아갈 수 있는 지혜를 일깨워 주었다. 제 1 절 도론
1) 도 와 덕
2) 우주의 본원으로서의 도
3) 만물의 존재 원리로서의 도~ 무위 . 자연
4) 도의 성격~ 반.
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도덕주의는 개인의 도덕적 결단의 문제로서만 제기되고, 시민들은 오히려 자본주의적 물질주의와 개인주의에 내맡겨진 존재가 되었다.
참고문헌
김충렬 외(1994) / 공자사상과 21세기, 동아일보사
송재운(1994) / 한국적 다종교상황과 유교
이효
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도는 천지의 덕성이요, 인의의 도는 인간의 덕성이다. 따라서 인간도 우주의 일물 이므로 자연법칙에 따르게 되고 또 만물 중에서 우수한 존재인 까닭에 인간으로써의 당위 법칙을 따른다. 공자에 있어서 천은 자신의 존재 원리로서 나타난다
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도교의 신들의 그들의 별명이 많이 있기 때문에 계통을 밝히기가 상당히 까다롭다. 대체로 기원이나 성격별로 신들을 분류하면 아래와 같다.
1) 노자에서 분화된 최고신들
원시천존=태상노군, 영보군, 신보군 태극금관제군, 대도군
-이들은
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