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것 같다. 이런 마음이 오래도록 갔으면 좋겠다. 제 1절 도덕론
1. 도와 덕
2. 우주의 본원과 만물의 존재 원리로서의 도
3. 도의 성격
제 2절 노자와 도교
1. 도교의 기원
2. 도교의 완성 및 발전
3. 도교의 성립과 노자.
읽은 후...
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무위자연 속에서 자유를 실천할 것을 주장하였다. 예를 들어 사과나무를 심고 키운다고 할 때, 유가의 입장에서는 사람이 그 나무가 잘 자랄 수 있게 환경을 만들어 주고 또한 잘 가꾸어야 한다는 것이고, 도가의 입장에서는 사람은 그 나무에
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무위이면서 심성구조론에서는 ‘성발위정(性發爲情)’이라 하였고, 또 사단은 본성의 발현으로 순선무악(純善無惡)하다고 하면서 사단에도 ‘중절 · 부중절’ 또는 ‘정 · 부정’이 있다고 하였기 때문이다. 우리나라 유학사상사에서 사단
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무위 자연의 다스림 속에서 이상적인 정치 형태를 찾았던 것이다.
6. 장자의 사상이 미친영향
장자사상은 위진현학의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학과 당나라 때 융성한 선종 형성에 영향을 주었다. 현종은 그에게 남
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무위자연사상을 본으로 하는 노자는 공자의 세속적 규범을 위주로 하는 사상을 자연에 반하는 것이라는 이유로 거부하고 인간은 어디까지나 무욕, 허정, 겸하, 유약의 자세로 살아가는 것이 현명하다고 하여 이상적으로 생각하는 사회 또한
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