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기서 우리는 당시 과거를 보러는 서생들과 기녀의 활발한 교재와 당대의 자유로운 연애분위기를 알수 있고, 당시 사회의 문화, 습속 등이 소설속에 그대로 나타나 잇어, 그 시대를 살펴볼수 있다. 장방의 곽소옥전은 서생 이익이 장안에 들어
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불굴의 투쟁
6)선(仙) 혹은 도(道)를 강조한 것 1. 작품 수립과 형성 과정
2. 작가‘오승은’소개
3. 줄거리와 주제
4. 서유기에 반영된 사상
5. 서유기의 의의와 한계점
6. 서유기를 통해 본 명대 사회
7. 후대 문학에 끼친 영향
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기서(奇書)로 꼽힌다. 또한 명·청대의 장회체(章回體) 소설에 커다란 영향을 미쳤다.
◆조사를 마치고
중국의 원대문학을 조사하면서 현대의 문학을 이해하는데 있어서 과거의 문학의 이해가 필요하다는 것을 느꼈다. 중국학을 전공하고 있
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원대 혼례문화 고찰
전영섭(2011) 「10세기 전후 동아시아 교역체제의 변동과 내륙도시 장안
원등융준(2003) 「북송사대부의 일상생활과 종족
육정임(2006) 「宋元代_族譜修撰과_그_社會史的_意義
이시찬(2008) 「원대(元代)_문화구조와_서사문학의
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사대부문학의 오랜 주제인 진퇴의 고민을 새롭게 다루기 위해 필요한 설정이었다고 이해된다. 물러나 모든 것을 버리는 성진. 나아가서 무엇이든지 다 이루는 양소유. 이 둘 가운데 어느 쪽이 바람직한가 하는 질문을 던지면서 , 성리학의 명
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문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구. 詩와 古文을 중심으로. 金乾坤. 韓國精神文化硏究院 韓國學大學院. 1994 .
益齋시의 서정적 연구. 張錫禮. 水原大 大
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사대 문학회에 들면서 작가 지망생이 됨
1973년 입대, 그전에 먼저 결혼을 해둠
1976년 만기제대
1977년 매일신문 신춘문예 입선, 글로서는 처음으로 활자화됨.
1978년 매일신문사 입사
1979년 동아일보 신춘문예 당선. 「사람의 아들」로 [오늘의
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사대교육연구소(1981), 「교육학 용어사전」, (서울 : 배영사).
이성진(1982), 인간학습의 원리, (서울 : 교육과학사).
임규혁(1996), 교육심리학, (서울 : 학지사).
임의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피
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